محمودين مجابين إلى ذلك، فأجيب نوح فأهلك من عليها، وأعطى سليمان المملكة» (1).

قال الإمام الثعالبي (2): «من المقطوع أن سليمان عليه السلام إنما قصد بذلك قصداً براً، لأن الإنسان يرغب من فضل الله فيما لا يناله أحد لا سيما بحسب المكانة والنبوة» (3).

«إنه يريد الملك الذي لا ينبغي لأحد من بعده لنشر دين الله، والدعوة إليه، وإسعاد الناس بالحياة في ظلاله، وهو يريد المُلك الخاص ليكون مظهراً من مظاهر الإنعام الرباني عليه وليتخذه وسيلة لذكر الله وشكره وحسن عبادته، فالملك الخاص الذي يريده ليس له غاية مقصودة، ولكنه وسيلة لتحقيق تلك الغايات الإيمانية العظيمة» (4).

ونحن ننظر إلى مظاهر ملك سليمان والنعم التي أفيضت عليه على أنها معجزات أيده الله بها لتكون دليلاً له عند قومه على نبوته؛ وسوف نفرد في هذا المبحث مطلبا مستقلاً لكل مظهر من مظاهر ملكه، ثم نختمها بتعقيب القرآن الكريم عليها.