وأما الرجال فيحرم عليهم التحلي بالذهب مطلقاً . أما الفضة فيجوز للرجل اتخاذها خاتماً ، واختلف فيما عداه .

الدليل : حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم - : " ولكن عليكم بالفضة العبوا بها لعباً" رواه أحمد(1) .

13- من توضأ بماء موضوع في آنية الذهب أو الفضة مع علمه بالتحريم فهو آثم ؛ لكنَّ وضوءه صحيح وهو قول جماهير العلماء (2) ورجحه الشيخ ابن عثيمين(3) 0

14- يجوز تضبيب الإناء إذا انكسر بشيء من الفضة (4)وذلك بشروط أربعة(5):

1-أن تكون ضبة ، فلو جعل غطاء الإناء أو يده من فضه حَرُم 0

2-أن يكون التضبيب يسيراً 0

3-أن يكون بفضة فيخرج بذلك الذهب 0

4-أن يكون ذلك لحاجة .

الدليل : حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - أن قدح النبي - صلى الله عليه وسلم - انكسر فاتخذ مكان الشَّعب سِلْسلة من فضة " رواه البخاري 0

- أما التضبيب بالذهب فلا يجوز إلا في الضرورة بحيث لا يوجد ما يقوم مقامه ، ولا يكفي التعلُّل بالحاجة كالفضة .

الدليل : حديث عرفجة بن أسعد أنه قطع أنفُه يوم الكُلاب فاتخذ أنفاً من ورِق ( فضة ) فأنتن عليه ، فأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يتخذ أنفاً من ذهب " . رواه الترمذي(6) .

15- جلود الميتة تطهر بالدبغ (7) ، ولكن يشترط في هذه الميتة أن تكون من الحيوانات الطاهرة في حال