الدليل : حديث فاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها حيث قال لها النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إذا كان دم الحيض فإنه أسود يُعرَف (1) ، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة ، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي " رواه أبو داود والنسائي(2) 0

ج- المتحيِرَّة :

وهي من اختلط عندها دم الحيض بدم الاستحاضة ، فلم تعرف هذا من هذا بأن يكون مثلاً كلّه لونا واحداً ، أو في يوم أحمر وفي يوم أسود وفي يوم كدرة أو صفرة ، أو أنها نسيت عادتها لا تدري هل هي في أول الشهر أو وسطه أو آخره ؛ فهي متحيرَّة في أمرها ، فهذه : تجلس كعادة أغلب نسائها (أخواتها أو أمها) ، فإن لم يكن لها قريبة تجلس كعادة أغلب النساء وهي ستة أيام أو سبعة تتوقف فيها عن الصلاة والصوم ، ثم تغتسل بعد ذلك وتصلي وتصوم ، ولا يضرها نزول الدم إلا أنها تتوضأ لكل وقت صلاة وتصلي به ما شاءت ما لم تحدث . وإن قويت على الاغتسال لكل وقت فهو حسن ؛ لكنه لا يجب .

الدليل : حديث حمنة بنت جحش رضي الله عنها وهي من اللاتي استحضن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلمّا شكت إليه الدم أوصاها أن تتحيّض ستة أيام أو سبعة أيام ، ثم تغتسل وتصلي بعد ذلك بقية الشهر ، وتفعل ذلك كل شهر . رواه أبو داود وابن ماجة وحسنه البخاري (3) 0

122- من تقطَّع مجيء الدم معها ، فيوماً ترى الدم ، ويوماً يكون نقاءً ، فهذه لها حالان(4) :

الحال الأولى : أن يكون الدم مع المرأة دائماً كل وقتها فهذا دم استحاضة 0