91- غسل يوم الجمعة سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم (1) .

أما من به رائحة تؤذي المصلين فيجب عليه الغسل ، وهو قول شيخ الإسلام(2) .

الدليل : على عدم الوجوب حديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم - : " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل " رواه أحمد أبو داود(3) .

وأما الأحاديث الآمرة بالغسل فمحمولة على الاستحباب أو على وجوبه في حق من به رائحة مؤذية .

92- يسنّ لمن كانت عليه جنابة وأراد أن ينام ويؤخر الغسل أن يتوضأ قبل ذلك ، ولا يلزمه الغسل(4) .

الدليل : حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة " متفق عليه .

أما النوم للجنب بدون وضوء فمكروه وهو الصحيح عند الحنابلة(5) واختاره شيخ الإسلام(6) 0

93- المرأة إذا كان عليها غسلان كغسل الجنابة والحيض ونَوَت رفع الاثنين أجزأها ذلك ، وكذلك من نوى رفع الجنابة وغسل الجمعة أو العيد صحَّ .

ومن اغتسل وهو ينوي رفع الحدث الأكبر أجزأه ذلك عن الأصغر وارتفع ، وهو قول الجمهور (7)واختيار الشيخ السعدي(8) . ولا يلزمه الوضوء بعد الغسل وإن فعل فحَسَن .