تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أبي أيوب والمصريون، منكر الحديث جدًّا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة كأنها موضوعة، لا يحتج به.

سمعت الحنبلي، يقول: سمعت أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى بن معين عن زبان بن فايد؟ فقال: ضعيف.

374 - زكريا بن حكيم الحبطي البدري (1)

ويقال: البدن، يروي عن أهل الكوفة، روى عنه العراقيون يروي عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، لا يجوز الاحتجاج بخبره.

375 - زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك الفرظي (2)

من أهل المدينة، كنيته أبو يحيى، روى عن أبي حازم، منكر الحديث جدًّا.

يروي عن أبي حازم ما لا أصل له من حديثه.

حدثنا محمد بن المنذر، قال: سمعت عباس بن محمد، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول: زكريا بن منظور ليس بشيء، فراجعته مرارًا فزعم أنه ليس بشيء، قال: وكان طفيليًا.

قال أبو حاتم: روى زكريا بن منظور، عن أبي حازم، عن نافع، عن

(1) تاريخ الدوري (2/ 173) والضعفاء والمتروكون (219) للنسائي والتاريخ الكبير (3/ 421 - 422) للبخاري والجرح والتعديل (3/ 596) والضعفاء (2/ 88 - 89) للعقيلي والكامل (3/ 213 - 214) والضعفاء والمتروكون (239) للدارقطني والضعفاء والمتروكون (1271) لابن الجوزي ولسان الميزان (3/ 137 - 138).

(2) تاريخ الدوري (2/ 174) والدارمي (340) والضعفاء والمتروكون (221) للنسائي والتاريخ الكبير (3/ 424) للبخاري والجرح والتعديل (3/ 597) والضعفاء (2/ 84) للعقيلي والكامل (3/ 211 - 213) والضعفاء والمتروكون (1275) وتهذيب الكمال (9/ 369 - 373).

المجروحين من المحدثين · الصفحة ٣٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المجروحين من المحدثينص ٣٦٨