تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المشتقّ غير المحض

اصطلاحا: هو الذي تجرّد من الوصفيّة بحيث صار اسما خالصا. مثل: «الحمراء»، اسم لقصر، وكلمة «مخرز» و «مفتاح».

أقسامه: اسم الزّمان، مثل: «مشرق» واسم المكان، مثل: «مدرسة» واسم الآلة، مثل: «سكّين» واسم الفاعل غير العامل، مثل: «السدّ العالي»، واسم المفعول غير العامل، مثل: المسعود، والصّفة غير العاملة مثل: القصر الأبلق، وأفعل التفضيل: «الأرحب».

المشتقّ المحض

اصطلاحا: هو الّذي يلازم الوصفيّة مثل: «كاتب»، «سكوت». مثل قوله تعالى: (وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً) (1) «مستقيما»: اسم فاعل من «استقام».

أقسامه:

1 ـ اسم الفاعل، كقوله تعالى: (وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ) (2) مختلفا: اسم فاعل يدلّ على الاستمرار «أكله»: فاعل لاسم الفاعل.

2 ـ واسم المفعول، مثل: «هذا مخلوق عجيب».

3 ـ والصّفة المشبّهة، مثل: زيد عظيم الخلق وهادئ الطّبع».

4 ـ واسم المبالغة مثل؛ «زيد علّامة بين أقرانه».

5 ـ واسم التفضيل، مثل: «زيد أكبر من خليل».

حكمها: كلّ هذه المشتقّات تعمل عمل فعلها إذا دلّت على الاستمرار والتجدّد، أو إذا دلّت على الحاضر والمستقبل، أما إذا دلّت على الثبوت أو على الماضي فتهمل. مثل:

وإذا تباع كريمة أو تشترى ... فسواك بائعها وأنت المشتري

فإذا أردت الماضي المعه د من الفعل «تباع» فيكون اسم الفاعل «المشتري» غير عامل. ومثل:

ويطعنهم تحت الخبا بعد ضربهم ... ببيض المواضي حيث ليّ العمائم

أي: يطعنهم بعد أن كان قد ضربهم؛ فالمصدر «ضربهم» يدلّ على وقت ماض فهو مهمل ومثل: «أنت محبوب الخصال وكريمها» «محبوب» اسم مفعول يدلّ على الحاضر فهو يعمل عمل فعله أي: يرفع نائب فاعل. «الخصال» اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنّه نائب فاعل «محبوب». والتّقدير: محبوب خصاله وكلمة «كريم» اسم فاعل عمل عمل فعله «فالهاء» في محل رفع فاعل. والتقدير: «كرمت خصالك».

المشتقّ المطلق الزّمن

اصطلاحا: هو الّذي لا يدلّ على زمن معيّن يتحقّق فيه المعنى. مثل: «كاتب الرسالة محبوبة خصاله» «كاتب»: اسم فاعل لا يدلّ على زمن معيّن ولا توجد قرينة تدلّ على تقيّده بزمن وكذلك اسم المفعول «محبوبة». أمّا إذا قلنا: «قائد السّيارة اليوم مأمون القيادة غدا». فالقرينة التي تدل على التقيد بالزّمن هي «اليوم» و «غدا».

المشتقّ المعيّن الزّمن

اصطلاحا: هو الّذي يدلّ على زمن معيّن سواء أكان ماضيا، مثل: «كان كاتب الفرض غائبا» فالفعل الماضي «كان» يفيد اتصاف اسم الفاعل بالماضي. وقد يدل على الحاضر أو المستقبل، مثل: «المطلوب اليوم التحلّي بصفات الجدّ

(1) من الآية 153 من سورة الأعراف.

(2) من الآية 141 من سورة الأنعام.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ٩٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ٩٧٦