رحم الله أعظما دفنوها ... بسجستان طلحة الطلحات

«طلحة»: بدل من «أعظما».

واصطلاحا أيضا: هو المعطوف، أي: التابع الذي يتوسّط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطف، كقول الشاعر:

إنسان عيني يحسر الماء تارة ... فيبدو وتارات يجمّ فيغرق

حيث عطفت «الفاء» جملة «فيبدو» الواقعة خبر المبتدأ على جملة «يحسر الماء تارة».

المرسل

لغة: اسم مفعول من أرسل الشيء: أطلقه.

واصطلاحا: هو الّذي انقطع سنده. كأن يروي سيبويه عن أبي الأسود الدّؤلي مع أن سيبويه لم يدرك أبا الأسود. وهذا مختلف في قبوله أو رفضه.

واصطلاحا أيضا: هو السّاكن، أي: الحرف الذي عليه سكون. كقوله تعالى: (وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) (1) فالرّاء في الفعل «اصبر» هي السّاكن. وكقوله تعالى: (ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيْنا) (2) فالحرف «من» والحرف «أن» كلّ منهما ينتهي بساكن.

المرفوع

لغة: اسم مفعول من رفع الشيء: أعلاه.

واصطلاحا: الاسم الذي يكون موقعه الرّفع في الإعراب، كقوله تعالى: (وَبَيْنَهُما حِجابٌ وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ) (3) «حجاب»: مبتدأ مرفوع ومثله «رجال»: مبتدأ مرفوع، أو هو المضارع الذي يكون

مرفوعا لتجرّده عن الناصب والجازم وكلّ ما يوجب بناءه كقوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ) (4) ومثل:

يوشك من فرّ من منيّته ... في بعض غرّاته يوافقها

فالمضارع «يوشك» مرفوع وكذلك المضارع «يوافق».

وفي رأي سيبويه: المرفوع هو الاسم الذي يكون مبنيّا على ما يرفع به، كقول الشاعر:

فيا الغلامان اللّذان فرّا ... إيّاكما أن تعقبانا شرّا

«الغلامان» منادى مبني على ما كان يرفع به قبل النّداء أي: مبني على الألف لأنه مثنّى. ذلك لأن المثنى يرفع بالألف.

مرفوع التّقريب

اصطلاحا: هو الاسم المرفوع على التقريب، أي بإعمال اسم الإشارة عمل «كان» وأخواتها، مثل: «هذا الكتاب علما». «هذا»: تقريب الكتاب: اسم التّقريب «علما» خبر التّقريب.

المرفوعات

لغة: جمع مرفوعة، اسم مفعول من رفع الشيء: أعلاه.

واصطلاحا: الأسماء التي تقع مرفوعة في الإعراب وهي: