مرسّعة بين أرساغه ... به عسم يبتغي أرنبا

«مرسعة»: مبتدأ نكرة. و «عسم»: مبتدأ نكرة لأنه قصد بهما الإبهام.

14 ـ بعد «لو لا» كقول الشاعر

لو لا اصطبار لأودى كلّ ذي مقة ... لما استقلّت مطاياهنّ للظّعن

«اصطبار»: مبتدأ نكرة بعد «لو لا».

15 ـ إذا كانت النّكرة مسبوقة بـ «كم» الخبرية، مثل: «كم رفيق قصدته فأفادني كثيرا» تقدير الكلام: «رفيق قصدته كم مرّة» «رفيق»: مبتدأ نكرة بعد «كم» الخبرية الواقعة في محل نصب على الظرفية. أو إذا كانت مسبوقة بـ «إذا» الفجائية، مثل: «دخلت البيت فإذا لصّ يسرق». «لصّ» مبتدأ نكرة بعد «إذا» الفجائية. وجملة «يسرق» خبر المبتدأ. والحقيقة أن مواضع الابتداء بالنّكرة لا يمكن حصرها، إنما يترك ذلك لحصول الإفادة، فمتى حصلت الفائدة يسوغ الابتداء بالنكرة. وعلى هذا الأساس وحده يرجع الحكم على صحة الابتداء بالنّكرة أو عدمه من غير حصر لموانع الأمكنة أو سردها.

الاسماء الملازمة للابتداء:

1 ـ من الأسماء الملازمة للابتداء كلمة «طوبى» ولا يكون خبرها إلا جارا ومجرورا، مثل: «طوبى للمحسنين». و «طوبى»: كلمة بمعنى الجنة أو السعادة.

2 ـ ومنها «ما» التعجبيّة، وهي ملازمة للابتداء بنفسها بسبب مزيّة امتازت بها وتسمّى أيضا: الاسم غير المتصرف، لأنه مقصور على طريقة واحدة لا يتجاوزها، مثل: «ما أحلى لعب الأطفال». «ما»: التعجبية في محل رفع مبتدأ، وجملة «أحلى لعب» في محل رفع خبر المبتدأ.

3 ـ ومنها كلمة «سلام» وكلمة «ويل» في الدّعاء، مثل: «سلام عليك» «سلام» مبتدأ شبه الجملة «عليك» خبره. ومثل: «ويل له». ومثلهما كلمة «رحمة» في مثل: «رحمة على المؤمنين».

تطابق المبتدأ والخبر: يتطابق المبتدأ والخبر في الحالات الثلاث التالية:

1 ـ يجب تطابق المبتدأ والخبر في الإفراد والتذكير والتأنيث والتثنية والجمع بشرط أن يكون الخبر مشتقا لا يستوي فيه التّذكير والتّأنيث، مثل: «الطّالب محبوب»، «الطالبان مجدّان»، «الطلاب ناجحون»، «الفتاة مهذبة»، «الفتاتان ناجحتان»، «الفتيات ناجحات»، ولا يجب التّطابق في مثل: «فاطمة انسان»، لأن الخبر «انسان» غير مشتق ولا في مثل: «هذا جريح» لأنّ لفظة «جريح» يستوي فيها المذكّر والمؤنث، ويجب المطابقة إذا كان المبتدأ متعددا، فإن كان المبتدأ مثنّى أو جمعا فيجب تطابقه مع خبره إذا كان تعدّده بطريق التفريق، أي: بعطف بعض الأفراد على بعض، مثل:

الكبر والحمد ضدّان، اتفاقهما ... مثل اتفاق فتاء السنّ والكبر

وقد يكون تعدّد المبتدأ بمراعاة معطوف محذوف، مثل: «راكب الناقة طليحان» أي: راكب الناقة والناقة طليحان تعبان.

2 ـ إذا كان المبتدأ جمعا لغير العاقل يجوز أن يكون خبره مفردا مؤنثا أو جمعا مؤنّثا سالما، أو جمع تكسير للمؤنث، مثل: «الشجرات عاليات أو عالية أو عوال» وإذا كان المبتدأ جمع مؤنث للعاقل جاز في خبره أن يكون مفردا مؤنثا، أو جمع مؤنث سالم، أو جمع تكسير للمؤنّث، مثل: «الفتيات مجدّة أو مجدات، أو نوافع».