المبتدأ صريحا، مثل: «الأقمار صريحة» أو ضميرا منفصلا، كقول الشاعر:

ونحن أناس نحبّ الحديث ... ونكره ما يوجب المأثما

وفيه «نحن» ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. وقد يكون المبتدأ جملة بحسب أصلها ولكنها صارت محكيّة، والمبتدأ مفرد يتضمّن معناها. كأن يقول قائل: أريد أن تدلني على آية قرآنيّة فيجيب: (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً:) آية قرآنية. فالآية من أوّلها: قول ... إلى آخرها: أذى ... مبتدأ مرفوع بالضّمّة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها الحكاية. وكلمة «آية»: خبر المبتدأ مرفوع بالضّمّة. «قرآنية»: نعت. ومثل: «صديقك من صدقك لا من صدّقك»: مثل قديم. فالمثل: «صديقك ... صدّقك»: مبتدأ. خبره «مثل».

و «قديم» نعت مرفوع. وقد يكون المبتدأ اسما بالتأويل، مثل: «أن تتجنّب البغضاء والغضب أسلم لك». والتأويل تجنبك البغضاء أسلم لك.

فالمصدر المؤوّل من «أن» وما بعدها في محل رفع مبتدأ.

حكم المبتدأ الوصف: المبتدأ الذي لا يحتاج الى خبر لا بدّ أن يكون وصفا منكّرا أي: مشتقا يجري مجرى الفعل، في المشاركة في الحروف بحركاتها وسكناتها، وفي عملها، ومعناها كاسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبّهة، واسم التّفضيل ... ويتضمّن ضميرا. أمّا المشتقّ الذي لا يتضمّن ضميرا، لا يجرى مجرى الفعل ولا يتأوّل به، كاسم الآلة واسم الزمان، كما في قول الشاعر:

الرّفق يمن وخير القول أصدقه ... وكثرة المزح مفتاح العداوات

فكلمة «مفتاح» اسم آلة مشتقّ من الفعل «فتح» وقع خبرا دون أن يتحمّل ضميرا. ولا يقع الوصف مبتدأ إلا بالشروط التالية:

1 ـ إذا تقدّمه نفي أو استفهام ولم يطابق موصوفه في التثنية ولا في الجمع مثل:

خليليّ ما واف بعهدي أنتما ... إذا لم تكونا لي على من أقاطع

حيث ورد الوصف «واف» وقد تقدّمه حرف النفي «ما» ولم يطابق موصوفه «أنتما» في التثنية فهو مبتدأ. والفاعل بعده «أنتما» سدّ مسدّ الخبر.

2 ـ إذا تقدّمه نفي أو استفهام وطابق موصوفه في الإفراد جاز أن يكون مبتدأ، وما بعده مرفوعا سد مسدّ الخبر، أو خبرا مقدّما وما بعده مبتدأ مؤخّر، مثل: «أقاطن أخوك في المدينة» حيث تقدّم الاستفهام بالهمزة على الوصف «قاطن» وهو مفرد وطابق موصوفه «أخوك» في الإفراد، فهو مبتدأ و «أخوك» فاعل سدّ مسدّ الخبر.

«والكاف»: في محل جرّ بالإضافة. أو هو خبر مقدّم و «أخوك» مبتدأ مؤخّر، و «الكاف»: في محل جرّ بالإضافة.

3 ـ إذا تقدّمه نفي أو استفهام وطابق موصوفه في التّثنية، والجمع، فيجب أن يكون الوصف خبرا مقدّما وما بعده مبتدأ مؤخرا، مثل: «أقاطنان أخواك في المدينة» «قاطنان» خبر مقدم مرفوع بالألف لأنه مثنى. «أخواك»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالألف لأنه مثنى، «والكاف»: في محل جرّ بالإضافة، ومثل: «أمحبوبون إخوتك في المدرسة» «محبوبون»: خبر مقدم مرفوع «بالواو» لأنه جمع مذكر سالم. «إخوتك»: مبتدأ مؤخّر