مع أنها غير جازمة، ربّما كان هذا من الضرورة الشعرية. و «إذا» تلازم الإضافة الى الجمل الفعلية وقد تدخل بينها وبين الجملة الفعليّة «ما» الزائدة، كقول الشاعر:
إذا ما غزا بالجيش حلّق فوقه ... عصائب طير تهتدي بعصائب
وإذا أتى بعد «إذا» اسم فيكون فاعلا لفعل محذوف أو حسب ما يقتضيه العامل مثل:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ... وإن أنت أكرمت اللّئيم تمرّدا
حيث أتى بعد «إذا» الضمير «أنت» فلا يعرب مبتدأ، بل يعرب توكيدا لفاعل الفعل المحذوف الذي يفسّره الفعل الظّاهر، والتّقدير: إذا أكرمت أنت أكرمت الكريم ملكته. «أنت» توكيد للضمير المتصل في الفعل «أكرمت» وهو «التاء» ضمير متصل في محل رفع فاعل. وكقوله تعالى: (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ) (1) «السماء»: فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر والتّقدير: إذا انشقّت السّماء انشقّت. فجملة «انشقت السماء» في محل جرّ بالإضافة. وجملة «انشقّت» لا محل لها من الإعراب لأنها تفسيريّة، وكقوله تعالى: (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ) (2) «الأرض»: نائب فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل الظّاهر والتّقدير: إذا مدّت الأرض مدّت.
ما يعمل به
اصطلاحا: يراد به اسم الآلة. أي: ما يدلّ على أداة العمل مثل: «مفتاح»، «سكين»، «سيف»، «منجل» ...
ما يكفّ عن التّنوين
اصطلاحا: يراد به الاسم الذي يكون مضافا.
لأنّ المضاف لا ينوّن ولا يقترن بـ «أل»، وتحذف منه «نون» التّثنية والجمع، مثل قول الشاعر:
جزى ربّه عني عديّ بن حاتم ... جزاء الكلاب العاويات وقد فعل
«جزاء» مفعول مطلق منصوب بالفتحة، ولم ينوّن لأنه مضاف «الكلاب»: مضاف إليه ولم يقترن بـ «أل» فلا يجوز أن نقول «الجزاء» ولا جزاء، وكقول الشاعر:
ولقد سددت عليك كل ثنيّة ... وأتيت نحو بني كليب من عل
«بني»: مضاف إليه مجرور «بالياء» لأنه ملحق بجمع المذكّر السّالم وحذفت منه «النّون» للإضافة وهو مضاف «كليب» مضاف إليه.
الماضي
هو الفعل الذي يدل على معنى في نفسه بالزّمان الماضي، ويكون ثلاثيا، مثل: «كتب»، ورباعيّا، مثل: «دحرج»، وخماسيّا، مثل: «انطلق» وسداسيّا، مثل: «استخرج». ويتصرّف الماضي مع ضمائر الغائب والغائبة والمخاطب والمخاطبة والمتكلّم كما يلي:
1 ـ الغائب والغائبة: هو كتب، هي كتبت، هما كتبا، هم كتبوا، هنّ كتبن.
2 ـ المخاطب والمخاطبة: أنت كتبت، أنت كتبت، أنتما كتبتما، أنتم كتبتم، أنتنّ كتبتنّ.
3 ـ للمتكلّم المفرد: أنا كتبت. للمتكلّم الجمع: نحن كتبنا.
علامته: يتعرّف الماضي بقبوله «تاء» التّأنيث السّاكنة، مثل: «كتبت»، وتاء الضّمير المتحرّكة،
(1) من الآية الأولى من سورة الانشقاق.
(2) من الآية 3 من سورة الانشقاق.