أ ـ أن تكون مع «ذا» الإشاريّة، مثل: «ماذا الطعام؟» أي: ما هذا الطعام؟.

ب ـ أن تكون مع «ذا» الموصولة، مثل: «ماذا تقوله؟» أي: ما الذي تقوله؟

ج ـ أن تكون «ما» مع «ذا» مركّبة تركيبا نشأ عنه «ماذا» الاستفهاميّة، كقول الشاعر:

يا خزر تغلب ما ذا بال نسوتكم ... لا يستفقن إلى الدّيرين تحنانا

د ـ أن يحصل من تركيب «ما» مع «ذا» اسم جنس بمعنى شيء، أو اسم موصول بمعنى: «الذي» كقول الشاعر:

دعي ما ذا علمت سأتّقيه ... ولكن بالمغيّب نبّئيني

وقد اختلف في «ماذا» فالجمهور على أن «ماذا» مفعول به لفعل «دعي». وقال بعضهم: هي اسم موصول بمعنى: «الذي» في محل نصب مفعول به لفعل «دعي» وقال آخرون: هي نكرة بمعنى: «شيء»، وهي صفة لموصوف محذوف تقديره: دعي شيئا معلوما. أو هي نكرة مبنية على السكون في محل نصب.

ه ـ وكذلك تحذف من «ما» الاستفهاميّة «ألفها» إذا اتّصلت باسم قبلها يكون مضافا، مثل: «بمقتضام تحاربني؟»، ومثل: «بجريرتم تهدّدني».

ما برح

هي من أخوات «كان» فعل ماض ناقص، بمعنى: «ما زال» ولا تتصرّف إلّا في الماضي والمضارع، ويؤخذ منها اسم فاعل، ولا تعمل إلّا إذا تقدّمها نفي، أو نهي، أو دعاء، كقوله تعالى: (لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ) (1) وكقوله تعالى: (فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللهُ لِي) (2) وكقوله تعالى: (لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ) (3) حيث وردت «أبرح» في الآيات الثلاث وقد تقدّمها نفي بـ «لن» في الأولى وفي الثانية، وب «لا» في الثالثة. وقد تعمل عمل «كان» رغم عدم تقدّم النّفي، كقول الشاعر:

فقلت يمين الله أبرح قاعدا ... ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

حيث وردت «أبرح» دون أن يتقدّمها نفي، على أن حرف النّفي مقدّر قبله، والتقدير: لا أبرح، واسم «أبرح» ضمير مستتر تقديره: أنا وخبره «قاعدا».

وهي تعمل عمل «كان» وأخواتها، ولا يجوز أن يتقدّم خبرها عليها بخلاف «كان» وقد تأتي «برح» تامّة وتكون بمعنى: «ذهب» فتقول: «لا أبرح بيتي أبدا ففيه ولدت وترعرعت» «لا أبرح» تامّة بمعنى: لا أترك، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. «بيتي»: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم.

ما التّعجّبيّة

اصطلاحا: هي ما التي تفيد انفعالا في النّفس عند تعجبها من شيء خفي سببه، وتطّرد في صيغة التّعجّب «ما أفعله»، مثل: «ما أحلى النّجاح» «ما»: اسم تعجّب مبنيّ على السّكون في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعليّة «أحلى النّجاح»: في محل رفع خبر المبتدأ.

ما التّميميّة

اصطلاحا: هي عند قبيلة تميم غير عاملة،