من متعلّقه فكأنه ألغي. ويسمّى أيضا: الملغى. الصفة النّاقصة.

اللّغوة

لغة: مصدر المرّة من لغا بالأمر: لهج به.

اصطلاحا: اللهجة.

اللّغيّة

لغة: تصغير لغة. واللّغة هي لسان القوم.

واصطلاحا: اللهجة.

اللّفظ

لغة: مصدر لفظ الكلام: أخرجه. نطق به.

واصطلاحا: مصدر استعمل بمعنى الملفوظ به.

لذلك لا يقال: «لفظ الله» بل يقال: «كلام الله».

اللّفظة

لغة: مصدر المرّة من لفظ، الكلمة الملفوظ بها. واصطلاحا: الكلمة.

اللّقب

لغة: اسم يسمّى به الإنسان بعد اسمه الأول، ويشعر بمدح أو ذم.

اصطلاحا: هو ما يدلّ على ذات معيّنة مع الإشعار بمدح أو ذم. مثل: «الرّشيد»، «الصّدّيق»، للمدح ومثل: «السّفّاح» و «الجزّار» للذّم. ويسمى أيضا: النّبز. النّبز.

ويسمى أيضا في الاصطلاح: أحد ألقاب الإعراب. أحد ألقاب البناء.

ملاحظة: إذا اجتمع الاسم واللّقب. يقدم الاسم بشرط أن لا يكون اللّقب أشهر منه، فإذا كان اللّقب أشهر، جاز الأمران. فنقول: «الفاروق عمر»، أو «عمر الفاروق». ولا ترتيب بين الكنية وغيرها.

لقب الاسم

اصطلاحا: ميزانه. مثل: «مفاتيح»: وزنه «مفاعيل». «جوهر»: «فوعل».

لقد

اصطلاحا: لفظ مركب من «اللام» الموطّئة للقسم و «قد».

ملاحظة: «قد» تكون إما اسم فعل بمعنى «يكفي»، أو اسم بمعنى «حسب» أو حرف تحقيق قبل الفعل الماضي، أو حرف تقليل قبل الفعل المضارع مثل:

أخالد قد والله أوطأت عشوة ... وما العاشق المظلوم فينا بسارق

«قد»: حرف تحقيق لأنها وقعت قبل الفعل الماضي «أوطأت». ومثل:

أزف التّرحّل غير أن ركابنا ... لمّا تزل برحالنا وكأن قد

«قد»: اسم فعل بمعنى «كاف». راجع: قد.

لله درّه

لغة: لفظ من ألفاظ المدح والتّعجّب. الدرّ: اللّبن. وإذا تقدمته «لا» النّافية فيصير للذّم، فتقول: لا درّ درّه.

واصطلاحا: هو لفظ يستعمل في ما يحمد عليه. مثل: «لله أبوك». «لله» شبه جملة متعلّق بخبر مقدّم. «أبوك»: مبتدأ مؤخّر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف. و «الكاف» ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة. وكذلك إعراب «لله درّه». أمّا في صيغة الذّم، فتقول: «لا درّ درّه». «لا»: النّافية «درّ»: فعل