أربعة منها يجمعها قولك: «نأتي» أو «أنيت».
2 ـ أوصل بعضهم حروف الزيادة إلى أكثر من مئة وثلاثين تركيبا، عدّ ابن خروف اثنين وعشرين تركيبا فقط.
لا التّبرئة
هي التي تبرّئ المبتدأ من اتّصافه بالخبر وتسمى اصطلاحا: لا النافية للجنس.
لا بدّ
لغة: لا بدّ: لا مفارقة. لا بدّ: تستعمل في النّفي. بدّ الأمر، في الأثبات ومعناه فرّق وتبدّد، فإذا نفي التبدد بين شيئين تلازما، ثمّ فسّروه بواجب.
اصطلاحا: عبارة مؤلفة من «لا» النافية للجنس و «بدّ» اسم «لا» مبني على الفتح والخبر محذوف تقديره لنا. كقول الشاعر:
أبا لموت الذي لا بدّ أني ... ملاق لا أباك تخوّفني
لا بل
عبارة مؤلّفة من «لا» النافية وحرف العطف «بل».
حكمها: يرجع معنى «لا» إلى ما قبلها من الإيجاب والأمر، لا إلى ما بعد «بل» إذا ضمت «لا» مع بل، مثل: «نام بلال لا بل جمال». أي: بنفي النّوم عن «بلال» وإلحاقه بـ «جمال» بواسطة «بل». ولو لم نأت بـ «لا» لكان نوم «بلال» كالمسكوت عنه. وعلى هذا الأساس، يحتمل أن يثبت أو لا يثبت.
لات
هي من أخوات «ليس».
أصلها: اختلف النّحاة في أصلها فنقل عنهم أوجه متعدّدة منها:
الأول: لفظ يتألف من «لا» النافية و «تاء» التأنيث. وهذا هو الوجه الذي سلكه الجمهور في حكمه عليها. ويشهد له أنه يوقف عليها بالتاء والهاء؛ وأنها كتبت منفصلة عن «حين» في قوله تعالى: (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) (1). وقد تكسر فيها التاء فتقول: «لات» نسبة لأن الكسر يأتي في الأصل عند التقاء ساكنين. ولو كانت فعلا ماضيا لما كان لكسر «التّاء» وجه.
الثاني: أنها كلمة واحدة، وهي فعل ماض بمعنى «نقص»، كقوله تعالى: (وَإِنْ تُطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً) (2).
الثالث: إن أصلها «ليس» فقلبت «الياء» «ألفا» لأنها متحركة وقبلها مفتوح فصارت «لاس» ثم أبدلت «السّين» بـ «التاء». ويؤيد هذا الرأي قول سيبويه: إن اسمها يضمر فيها مرفوعا، ولا يضمر إلا في الأفعال.
الرّابع: إنها تتألف من «لا» وجزء من كلمة «حين» التي تأتي بعدها استنادا إلى ورودها في المصحف العثماني بقوله تعالى: (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) (3) وفي قول الشاعر:
العاطفون تحين ما من عاطف ... والمطعمون زمان أين المطعم
حيث وردت «التاء» جزءا من «حين». وقال النحاة: «تحين» أصلها: «لات حين» فحذفت «لا» وبقيت التاء دالّة عليها. وقيل: أراد الشاعر «العاطفونه» بهاء السكت ثم أثبتها وصلا، وحرّكها مبدلة «تاء» تشبيها بـ «هاء» التأنيث.
عملها: تعمل «لات» عمل «ليس» فهي من
(1) من الآية 3 من سورة ص.
(3) من الآية 14 من سورة الحجرات.
(4) من الآية 3 من سورة ص.