كل واحد من جزأيه لا يدل على معنى متصل بالعلميّة بمفرده.

3 ـ لا يتبع الاسم والكنية ترتيبا معينا فقد يتقدم أحدهما على الآخر كالمثل السابق، وكقول الشاعر:

وما اهتزّ عرش الله من أجل حالك ... سمعنا به إلّا لسعد أبي عمرو

4 ـ إذا اجتمع الاسم واللّقب يقدم الأشهر منهما على الآخر، كالمثل السابق. ولا ترتيب بين الكنية وغيرها.

الكواسع

لغة: جمع كاسعة: لاحقة.

واصطلاحا: اللواحق.

كي

تأتي: استفهامية ـ تعليلية ـ مصدرية ناصبة.

كي الاستفهاميّة

اصطلاحا: هي جزء من «كيف» التي هي اسم استفهام. تقول: كي حالك؟ أي: كيف. كقول الشاعر:

كي تجنحون إلى سلم وما ثئرت ... قتلاكمو ولظى الهيجاء تضطرم

وهي اصطلاحا: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب إذا وقعت قبل «ما» الاستفهامية مثل: «كيم تتأخّر» أي: لم تتأخر.

«كي»: حرف جر مبني على السّكون لا محل له من الإعراب متعلق بالفعل «تتأخر» «م»: هي «ما» الاستفهامية حذفت منها الألف لاتصالها بحرف الجر. هي اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بـ «كي».

كي التّعليليّة

اصطلاحا: هي التي تفيد التّعليل، وهي بمنزلة لام التعليل، وتعرب حرف جر.

عملها:

1 ـ وكثيرا ما تدخل «اللّام» بعدها مما يفيد معنى التّعليل، وتختص عندئذ «كي» للتعليل.

مثل:

كي لتقضيني رقيّة ما ... وعدتني غير مختلس

وينصب المضارع بعد «لام» التّعليل بـ «أن» المضمرة بعدها. وتعرب «تقضيني»: فعلا مضارعا منصوبا بـ «أن» المضمرة بعد لام التّعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و «النون»: للوقاية.

و «الياء» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. «رقية»: فاعل مرفوع.

2 ـ وتدخل عليها «ما» الاستفهامية، أو المصدريّة، أو لام الجر فتعيّن للتعليل أيضا، كقول الشاعر:

إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما ... يرجى الفتى كيما يضرّ وينفع

حيث دخلت «ما» المصدرية على «كي» فأفادت التعليل. ولم ينصب المضارع بعدها.

كي المصدريّة

اصطلاحا: هي حرف من حروف النّصب تنصب الفعل مباشرة أي: بدون إضمار «أن» بعدها. وتتعين «كي» للنصب إذا وقعت بعد لام الجر الظّاهرة، كقوله تعالى: (لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ) (1) أو المقدّرة، مثل: «حبانا الله عقلا كي