حكم المضاف بعدهما:

1 ـ يجب أن يكون المضاف بعدهما دالّا على اثنين، سواء أكان المضاف إليه اسما ظاهرا مثل: «كلا القائدين بطلان» أم ضميرا بارزا، كقوله تعالى: (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما) (1) «كلاهما»: فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثّنى، وهو مضاف والضمير «هما» في محل جر بالإضافة.

2 ـ أن يكون المضاف إليه بعدهما كلمة واحدة كقوله تعالى: (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها) (2) «الجنتين» مضاف إليه كلمة واحدة وتدل على المثنى. فلا يجوز أن تقول: «كلا المجلّة والرسالة قرأتهما». وقد وردت على هذا الشكل أمثلة قليلة لم يوافق عليها كثير من النّحاة مثل:

كلا أخي وخليلي واجدي عضدا ... في النّائبات وإلمام الملمّات

المضاف إليه بعد «كلا» «أخي» ومعطوف عليه «وخليلي». وهذا نادر.

3 ـ أن يكون المضاف إليه معرفة فلا يجوز أن نقول: «كلا رجلين فازا». ولا: «كلتا امرأتين فازتا».

4 ـ قد يكون المضاف إليه بلفظ المفرد وقد دخله التوسّع والمجاز، كقول الشاعر:

إن للخير وللشّرّ مدى ... وكلا ذلك وجه وقبل

حيث أضيفت «كلا» إلى اسم الإشارة «ذلك» وهو مفرد في اللّفظ ولكنه مثنّى في المعنى بسبب عوده على اثنين هما: الخير والشّرّ.

5 ـ قد يكون لفظ المضاف إليه يفيد الدّلالة على اثنين، ولكنّه مشترك اشتراكا معنويا بين المثّنى والجمع كالضمير «نا» في قول الشاعر:

كلانا غنيّ عن أخيه حياته ... ونحن إذا متنا أشدّ تفانيا

ملاحظات:

1 ـ كلا وكلتا من الأسماء التي تلازم الإضافة إلى الاسم الظاهر أو إلى الضمير وهما مفردتان في الظّاهر، أي: في اللّفظ، ومثّنيتان في المعنى ..

2 ـ يجوز في خبرهما مراعاة اللّفظ أي: يكون بلفظ المفرد، كقوله تعالى: (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها) (3) «كلتا» مبتدأ مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذر وهو مضاف «الجنتين»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثّنى «آتت» فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة منعا من التقاء ساكنين و «التاء» للتأنيث. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود إلى «كلتا».

أو مراعاة المعنى أي: بلفظ المثّنى فتقول: «كلا القائدين بطلان».

3 ـ تعرب «كلا» و «كلتا» حسب ما تقتضيه الجملة فقد يأتيان فاعلا، مثل: «جاء كلا القائدين»، أو مفعولا به، مثل: «رأيت كلتا الطالبتين» أو اسما مجرورا بحرف الجرّ، مثل: «سلّمت على كلتا السيّدتين» وتعربان بالحركات المقدّرة على الألف للتعذر رفعا ونصبا وجرا.