تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم حذفت «كان» فانفصل الضمير وعوّض من «كان» المحذوفة بـ «ما» ثمّ أدغمت «النون بالميم» للتّخفيف.

4 ـ وتحذف «كان» مع اسمها وخبرها بعد «إن» دون أن يعوّض منها بشيء مثل: «افعل خيرا وإمّا لا» والتقدير: إن كنت لا تفعل خيرا فما عوض فحذفت «كان» مع اسمها وخبرها دون أن يعوّض منها بشيء. وكقولك لابنك: «لا تخرج الى الصّيد هذا اليوم فالطقس مثلج» فيجيب: «سأخرج وإن ... » والتقدير: وإن كان الطقس مثلجا.

حيث حذفت كان واسمها وخبرها دون أن يعوّض منها بشي. إنّما تدلّ القرينة اللّفظيّة أو المعنويّة على هذا الحذف.

ثالثا: يجوز في «كان» أن تحذف «لامها» إذا كانت مضارعة مجزومة بالسكون غير موقوف عليها، وليس بعدها همزة وصل، ولا ضمير نصب، كقوله تعالى: (وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا) (1) والتقدير: ولم أكن بغيا. «أك» مضارع مجزوم بالسكون الظّاهرة على «النّون» المحذوفة للتخفيف، فالمضارع إذن مجزوم بالسّكون وغير موقوف عليه، وليس بعده همزة وصل، ولا ضمير نصب، وإلا فلا يجوز حذف «النون»، مثل: «لم تكن المرأة في الجاهليّة عزيزة الجانب» فلم تحذف «النون» من المضارع المجزوم «تكن» لأن بعدها همزة وصل، ومثل: «شرّيرا لا تكن» لا يجوز حذف النون من المضارع المجزوم «تكن» لأنه موقوف عليه، ولا تحذف كذلك في مثل قوله تعالى: (اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ) (2) وذلك لأن المضارع «تكونوا» مجزوم بحذف النون، لا بالسكون، ولا تحذف أيضا في مثل قول الرّسول صلّى الله عليه وسلّم: «إن يكنه فلن تسلّط عليه» لأن بعدها ضمير نصب وهو «الهاء» الواقعة في محل نصب خبر «يكن»؛ ولا تحذف أيضا في قوله تعالى: (لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ) (3) لأن بعده ساكن هو همزة الوصل. ورغم ذلك فقد حذفت «النّون» مع وقوع السّاكن بعد الفعل شذوذا، في قول الشاعر:

فإن تك المرآة أبدت وسامة ... فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم

ربّما كان ذلك للضرورة الشعريّة.

ترتيب اسم الأفعال الناقصة وخبرها: يجوز أن يتقدّم خبر الأفعال النّاقصة على اسمها، كقوله تعالى: (وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) (4) والتقدير: وكان حقا نصر المؤمنين علينا. حيث تقدّم الخبر شبه الجملة «علينا» على الاسم «نصر» وكقوله تعالى: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ) (5) حيث تقدّم الخبر «البرّ» على الاسم وهو المصدر المؤوّل من «أن» وما بعدها، وكقول الشاعر:

لا طيب للعيش ما دامت منغّصة ... لذّاته بادّكار الموت والهرم

حيث قدّم الخبر «منغّصة» على اسم «ما دامت» وهو «لذّاته».

ولا يجوز تقديم خبر «كان» وأخواتها على اسمها إذا وجد مانع من ذلك، كقوله تعالى: (وَما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكاءً) (6) وفيه

(1) من الآية 20 من سورة مريم.

(2) من الآية 9 من سورة يوسف.

(3) من الآية 137 من سورة النساء.

(4) من الآية 47 من سورة الروم.

(5) من الآية 177 من سورة البقرة.

(6) من الآية 35 من سورة الأنفال.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ٨١١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ٨١١