الصديق الناجحان» فالعامل «شاهدت» مختلف مع العامل «سلمت» في العمل فوجب القطع، «الناجحان» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هما، «والناجحين» في المثل الأول: نعت مقطوع على النصب أي: مفعول به لفعل محذوف تقديره «أعني».

ملاحظات:

1 ـ إذا كان النعت غير متعدّد والمنعوت واحد، نكرة، وجب الاتباع، مثل: «جاء طالب شاعر».

2 ـ إذا تعدّد النعت والمنعوت واحد نكرة وجب اتباع النعت الأول ليتخصص به، أما النعت الثاني والثالث .... فيجوز فيهما الإتباع أو القطع، مثل: «جاء طالب شجاع ذكيّ ناجح أو شجاع ذكيا ناجحا». أي: يجب الإتباع في النّعت الأوّل فهو مرفوع تبعا لمنعوته وجاز في النعت الثاني والثالث الاتباع فتقول: «ذكيّ ناجح» أو القطع على النصب باعتبار النعتين مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني.

3 ـ أما إذا تعدّدت النّعوت والمنعوت معرفة فإن تعيّن مسمّاه بدونها جميعا جاز اتباعها كلّها، أو قطعها كلّها، أو اتباع قسم، وقطع القسم الآخر، بشرط تقديم المتبوع على المقطوع، مثل: «مررت بزيد التّاجر الأديب الشاعر الشجاع الذكيّ النّبيه» أما إذا لم يتعيّن مسمّاه إلا بالنعوت كلّها وجب إتباعها كلّها، مثل: «مررت بزيد الأديب الشجاع الذكيّ» إذا كان سيشاركه في هذه النعوت ثلاثة أشخاص كل منهم اسمه «زيد» الأول «أديب» والثاني «شجاع» والثالث «ذكي».

4 ـ أما إذا تعيّن المنعوت ببعضها وجب إتباع الذي يفيد المنعوت وفي النعوت الباقية الإتباع أو القطع، مع تقديم المتبوع على المقطوع.

5 ـ أما إذا كان النعت للتوكيد، مثل قوله تعالى: (وَقالَ اللهُ لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ) أو نعتا لاسم إشارة، مثل: «أكرمت هذا الناجح»، أو من الألفاظ التي كثر استعمالها نعتا لمنعوت معيّن مثل: «جاؤوا الجمّاء الغفير» وجب الإتباع فقط.

6 ـ إذا كان المنعوت مرفوعا، واقتضى الأمر قطع النعت، فيقطع على النّصب حتى يخالف حركة منعوته. وإذا كان المنعوت منصوبا قطعنا النعت على الرّفع، ولا يجوز مطلقا أن يقطع على الجرّ، أما إذا كان المنعوت مجرورا، واقتضى الأمر قطع النعت، فإنه إمّا أن يقطع على النّصب، أو على الرّفع، ويجوز أن يقطع أحد النعوت على النصب والبعض الآخر على الرّفع. والنّعت المقطوع على الرّفع هو خبر لمبتدأ محذوف، والمقطوع على النّصب هو مفعول به لفعل محذوف.

7 ـ إن جملة النعت المقطوع على الرّفع، أو جملة النعت المقطوع على النّصب، هي جملة مستقلّة استئنافيّة، وقد تقترن بـ «الواو» الزّائدة التي تعترض قبل المقطوع. ومنهم من يرى أن هذه الجملة ليست استئنافيّة بل هي جملة حاليّة بعد المعرفة، وتقع نعتا بعد النكرة، وتصلح للأمرين إذا وقعت الجملة المقطوعة بعد نكرة مختصّة.

قعد

فعل ماض ناقص من أخوات «كاد» تدخل على المبتدأ والخبر فترفع الأول اسما لها، وتنصب الثاني خبرا لها، مثل: «قعد أبي يقصّ على الأطفال حكايات مضحكة». «أبي»: اسم «قعد» مرفوع بالضمة على ما قبل ياء المتكلم.

«والياء» في محل جر بالإضافة، وجملة «يقص ... » في محل نصب خبر «قعد». ولها