لا تسبقها «من»، كقوله تعالى: (إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ) (1) «قبل» ظرف مبني على الضم في محل جر بـ «من».

وإذا ذكر المضاف إليه بعدها فهي:

1 ـ معربة منصوبة على الظّرفية إذا لم تتقدمها «من» كقوله تعالى: (فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ) (2) فهي ظرف مجرور بـ «من» كقوله تعالى: (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ) (3).

وإذا حذف المضاف بعدها فتكون:

1 ـ معربة غير منوّنة إذا حذف المضاف إليه ونوي لفظه، كقول الشاعر:

ومن قبل نادى كلّ مولى قرابة ... فما عطفت مولى عليه العواطف

والتقدير: ومن قبل ذلك. ومن الجائز أن تروى بالبناء على الضم فتقول: ومن قبل.

2 ـ مبنيّة على الضم إذا حذف المضاف إليه ونوي معناه دون لفظه كقوله تعالى: (إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ) (4) «قبل» ظرف مبني على الضم في محل جرّ بـ «من».

3 ـ معربة منوّنة إذا حذف المضاف إليه ولم ينو لفظه ولا معناه، ويكون تنوينها لخفاء ما يعارضه في اللفظ، كقول الشاعر:

فساغ لي الشراب وكنت قبلا ... أكاد أغصّ بالماء الزّلال

والتقدير: قبلا مّا. «قبلا»: حال منصوب.

وهي نكرة لعدم الإضافة لفظا وتقديرا.

القاعدة

لغة: جمع قواعد: وهي القانون والدّستور.

والقاعدة من البيت: أساسه.

واصطلاحا: الضبط الكليّ الذي ينطبق على الجزئيات، كقاعدة بناء اسم «لا» النافية للجنس إذا كان مفردا، أي: غير مضاف ولا مشبه بالمضاف. وبناؤه يكون على الضم إذا دلّ المفرد على واحد أو يبنى على ما كان ينصب به قبلا.

مثل:

أودى الشّباب الذي مجد عواقبه ... فيه نلذّ ولا لذّات للشّيب

«لذّات»: اسم «لا» النافية للجنس مبني على الكسر لأنه جمع مؤنث سالم. وذلك لأن جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة بدلا من الفتحة.

وتسمّى القاعدة أيضا: الأصل.

ملاحظة: تختلف القاعدة عن الضّابط في أنها تجمع فروع أبواب مختلفة بينما الضّابط يجمع فروع باب واحد. وغالبا ما يستعمل الضّابط مكان القاعدة وبالعكس، إذ لا يميّز بينهما في العمل.

القاعدة الكلّيّة

اصطلاحا: هي الضّابط الذي يندرج تحته جملة من القواعد تتعلق به. وقد لا يميّز في الاستعمال بين القاعدة، والقاعدة الكلّيّة. ولها أسماء أخرى: الأصل، الأصل العام.

قالوا

لغة: تلفظوا. تكلّموا. حكموا.

واصطلاحا: السّماعيّ.