تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مفعولا به، أو التي تقع مفعولا مطلقا مثل: «تحبّب تحبّبا لا يتحبّبه طفل» «الهاء» مفعول مطلق. والتقدير: لا يتحبّب هذا التحبّب طفل.

3 ـ إذا كان من أفعال الطباع والسّجايا، «نهم»، «شجع»، «جبن»، «حسن»، «قبح».

4 ـ إذا دلّ على نظافة: «نظف»، «طهر»، «وضؤ» وزن «فعل» أو على دنس مثل: «دنس»، «قذر» وزن «فعل».

3 ـ إذا دلّ على شيء عرضيّ غير ثابت في الجسم، مثل: «عطش»، «شبع»، «مرض»، «فرح» ...

4 ـ إذا دلّ على مطاوعة للمتعدّي إلى مفعول واحد، مثل: «تدحرج»، «انكسر»، «امتدّ».

5 ـ إذا دلّ على عيب، مثل: «عور»، «عرج» أو على حلية، مثل: «كحل، نجل».

6 ـ إذا دلّ على لون، مثل: حمر، دكن، أو على هيئة، مثل: «طال»، «قصر».

7 ـ إذا كان على وزن افعللّ، مثل: اقشعرّ، «اشمأزّ»، «اطمأنّ» أو على ما لحق به، أي: وزن «افوعلّ»، مثل: اكوهدّ. تقول: «اكوهدّ الطير»، أي: ارتعد.

8 ـ إذا كان على وزن «افعنلل»، مثل: «احرنجم» تقول: «احرنجم الطلاب»: تجمعوا.

أو على وزن «افعنلل» بزيادة إحدى اللّامين، مثل: «اقعنسس»، تقول: «اقعنسس الجمل»، أي: امتنع عن الانقياد، أو على «افعنلى»، مثل: «احرنبى»، مثل: «احرنبى الدّيك»، أي: انتفش للقتال، و «اسلنقى»، مثل: «اسلنقى الرجل»، أي: نام على ظهره. وقد جاء من هذا الوزن فعل متعدّ وهو «اسرندى» والفعل «اعزندى» أي: علا وركب، كقول الشاعر:

قد جعل النّعاس يسرنديني ... أدفعه عنّي ويغرنديني (1)

الفعل اللّازم ـ المتعدّي

اصطلاحا: هو الذي يكون لازما ومتعدّيا في آن معا فيستعمل تارة لازما وتارة متعدّيا، مثل قوله تعالى: (يا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ) (2) وكقوله تعالى: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ) (3) فالفعل «نصح» يستعمل لازما مثل: «نصح الشيء» أي: خلص ومتعديا فتقول: «نصح الشيء»، أي: أخلصه. ومثله فعل «شكر» فتقول: «شكر لله» وتقول: «شكر الله».

الفعل اللفظيّ

اصطلاحا: هو الفعل الذي لا يدلّ على حدث مثل: «كان، كاد».

الفعل لما قبله

اصطلاحا: الحال. أي: الذي يدلّ على هيئة صاحبه عند وقوع الفعل، مثل: «جاء زيد ضاحكا».

فعل ما لم يسمّ فاعله

اصطلاحا: الفعل المجهول. أي: الفعل الذي لم يذكر فاعله مثل: «سرق البيت».

الفعل الماضي

تعريفه:

اصطلاحا: هو ما دلّ على حدث مقترن

(1) «يسرنديني»: مضارع الفعل اسرندى، يقال: اسرندى الرجل القوم أي: علاهم بالشّتم. واغرندى القوم الرجل اغرنداء أي: علوه بالضرب والقهر.

(2) من الآية 79 من سورة الأعراف.

(3) من الآية 14 من سورة لقمان.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ٧٦١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ٧٦١