لفظ أجمع في القرآن الكريم دون أن تسبقه كلمة «كل»، كقوله تعالى: (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ) (1) وإذا لم تكن «جميع» بلفظ التّوكيد المعنويّ، تعرب بحسب ما يقتضيه الكلام فقد تكون مبتدأ، مثل: «جميع القوم ينادون بالسّلام» وفاعلا، مثل: «جاء جميع الطلاب» ومفعولا به مثل: «رأيت جميع الطلاب» أو اسم «إنّ»، مثل: «إن جميع الطلّاب فائزون» أو اسم «كان»، مثل: «كان جميع الطلاب منصتين إلى شرح المعلم».

الجواب

لغة: تقول: أجاب إجابة وإجابا سؤاله وعن سؤاله وإلى سؤاله، ردّ له الجواب. يقال: أجابه إلى حاجته. تجاوبوا: وزن تفاعل: ردّ أحدهم على الثاني تجاوبوا: تحاوروا. استجاب استجابة ردّ له الجواب: «استجوب» وزن: «استفعل».

تقول: استجوبه. واستجوب له: استجابه. وفي المحاكم: استنطقه والجواب يجمع: أجوبة وجوابات: الردّ على سؤال أو خطاب أو دعاء أو اعتراض.

واصطلاحا: صفة من صفات الحروف التي يجيب المتكلّم بها وتسمّى حروف الجواب وهي: «نعم»، «بلى»، «أجل»، «جير»، «إنّ»، «لا»، «كلّا»، كقوله تعالى: (زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَ) (2) وكقوله تعالى: (كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ) (3) وكقوله تعالى: (أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَرى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ) (4) والجواب أنواع منها:

جواب الأمر

يكون جواب الأمر، كقوله تعالى: (اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) (5) جملة «تخرج» هي جواب الأمر.

جواب الجزاء

2 ـ جواب الجزاء أي: جواب الشرط. كقوله تعالى: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ) (6) جملة «يره» في الموضعين جواب الشرط.

جواب الشّرط

اصطلاحا: جوازم المضارع.

جواب الشّرط والعطف عليه

اصطلاحا: جوازم المضارع.

جواب الطلب

الطلب يشمل الأمر، مثل: «اطلب تجد»، والاستفهام، مثل: «هل أدلّك على طريق السّلامة ابتعد عن الأخطار» فجملة الاستفهام «هل أدلك ... » وجوابها «ابتعد عن الأخطار».

جواب القسم

مثل قوله تعالى: (وَتَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ) (7) فجملة «لأكيدنّ أصنامكم» جواب القسم.

الجوار

لغة: الجوار، المجاورة، تقول: جاور الرجل مجاورة وجوارا وجوارا، وجارك: الذي يجاورك،