رِسالَتَهُ) (1) وفيها «إن»: حرف شرط جازم فعلين مبني على السّكون لا محل له من الإعراب دخل على «لم» حرف الجزم والنّفي والقلب.

«تفعل» مضارع مجزوم بـ «لم» وعلامة جزمه السّكون على آخره، ولم يفصل بينه وبين أداة الجزم «لم» أيّ فاصل، وكقول الشاعر:

إذا لم يكن فيكنّ ظلّ ولا جنى ... فأبعدكنّ الله من شجيرات

وفيه دخلت أداة الشرط «إذا» على حرف الجزم والنّفي والقلب «لم» بدون فاصل بينه وبين المضارع المجزوم «يكن»: وهو مضارع ناقص.

وتجزم «لم» مضارعا قد انقطع قبل الكلام، ومتّصلا بالحال، كقوله تعالى: (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، اللهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) (2) وفيها ثلاثة أفعال: «يلد، يولد، يكن» كلها مجزومة بـ «لم» ومعناها نفي الماضي المتّصل بالحاضر. ويمتنع حذف المضارع المجزوم بها إلّا في الضّرورة الشعرية، مثل:

احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعازب إن وصلت وإن لم

وفيه حذف المضارع المجزوم بـ «لم» وقد دلّ عليه الكلام السّابق والتقدير: «إن وصلت فاحفظ وديعتك وإن لم تصل فاحفظها أيضا». كما حذف جواب الشرط المجزوم بـ «إن» وذلك للضّرورة الشّعريّة.

ثانيا: «لمّا»: تفيد النّفي الذي يمتدّ حتى الزّمن الحالي، ويصح حذف المضارع بعدها، مثل: «سافرت إلى مصر ولمّا أرجع» أي: ولم أرجع حتى الآن، ومثل:

فإن أك مأكولا فكن أنت آكلي ... وإلّا فأدركني ولمّا أمزّق

حيث جزمت «لمّا» الفعل المضارع «أمزّق» بالسكون على آخره وحرّك بالكسر للقافية. ومن حذف المضارع بعدها قول الشاعر:

فجئت قبورهم بدءا ولمّا ... ... فناديت القبور فلم يجبنه

حيث وردت «ولمّا» وقد حذف المضارع بعدها، والتقدير: ولم أكن سيّدا قبل ذلك. وفيه أيضا دخلت «لم» على المضارع المبني «يجبنه» لأنه اتصل بنون الإناث وهو في محل جزم.

و «النون» في محل رفع فاعل. «والهاء» هي «هاء» السّكت. ومثل: «درست استعدادا للامتحان ولمّا ... » أي: ولم يحدّد حتى الآن موعده، أو ولم أنته من درسي حتى الآن.

ثالثا: «لام الأمر»، وتسمّى أيضا «لام» الطّلب وهي التي يطلب بها فعل شيء فإذا كانت من الأدنى إلى الأعلى سمّيت «لام الدّعاء»، مثل: «ليتقبّل الله دعاء المؤمنين» فاللّام هنا هي «لام الدّعاء». وإن كانت من الأعلى إلى الأدنى، سميّت «لام الأمر»، وتجزم المضارع بعدها بدون فاصل بينهما، مثل: «لتكن حقوق الوالدين محفوظة عند الأولاد» «اللّام» هي «لام الأمر».

«تكن» مضارع ناقص مجزوم بـ «اللام» وعلامة جزمه السّكون الظّاهرة على آخره. وقد تحذف ويبقى عملها، كقول الشاعر:

قلت لبوّاب لديه دارها ... تأذن فإنيّ حمؤها وجارها