الرّفع. وكقوله تعالى: (يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ) حيث رجعت «الياء» في الوصفيّة في حالة النّصب.

تثنية اسم الجمع

اصطلاحا: يثنّى اسم الجمع على تأويل الجماعتين، مثل «غنم» غنمان.

التّثنية التّغليبيّة

اصطلاحا: التّغلب. أي تثنية اسمين، واحدهما أهم من الآخر، بتثنية الأهم ويكون المثنّى شاملا لهما، مثل: «ظهر القمران» على تقدير: الشمس والقمر ومثل: (فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ) (1) «أبواه»:بمعنى: الأمّ والأب.

تثنية الجمع

اصطلاحا: يثنّى الجمع على تأويل النّوعين، مثل: «رماح»، «رماحان».

تثنية المقصور

اصطلاحا: تجري تثنية المقصور بإرجاع «ياء» ألفه مثل: «فتى»: فتيان، أو إرجاعها «واوا»، مثل: «عصا» «عصوان».

تثنية الممدود

اصطلاحا: يثنى الممدود إمّا بقلب همزته «واوا» مثل: «سماء» «سماوان» أو بإبقائها مع زيادة الألف والنون في حالة الرّفع والياء والنّون في حالتي النّصب والجرّ، مثل: «هذا بناء» في المفرد. «هذان بناءان» و «أحببت البناءين الجديدين».

تثنية المنقوص

اصطلاحا: يثنى المنقوص بإرجاع يائه المحذوفة في حالتي الرّفع والجرّ، مثل: «جاء قاضيان» و «رأيت محاميين» و «مررت بمحاميين».

التجانس

لغة: مصدر تجانس الشّيئان: صارا من جنس واحد.

واصطلاحا: هو أن يتجانس الحرفان، المبدل والمبدل منه، في اللّفظ، ويختلفان في الصّفة، مثل: «جثا» و «جذا».

التّجرّد

لغة: تجرّد الشيء: تعرّى.

واصطلاحا: هو عامل الرّفع في الفعل المضارع، كقوله تعالى: (قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً) (2) «تعبدون» فعل مضارع مرفوع للتجرّد أي: لتجرّده من الناصب والجازم وكل ما يوجب بناءه وعلامة رفعه ثبوت النّون لأنه من الأفعال الخمسة، والفعل «يملك»: مضارع مرفوع للتجرّد وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة ويسمّى أيضا: الإهمال. التّعرّي. التّعرية.

التّجرد

لغة: مصدر جرّد الشيء: عرّاه.

واصطلاحا:

1 ـ جعل الاسم مجردا من العوامل اللفظيّة ليصير مبتدأ. كقوله تعالى: