8 ـ المضارع الدي اتصل به نون الإناث أو نون التّوكيد. كقول الشاعر:
لا يبعدن قومي الذين هم ... سم العداة وآفة الجزر
«يبعدن» مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة وهو في محل جزم ل لا الناهية. أو لاتصاله بنون النسوة، مثل قوله تعالى: (وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ) (1) يتربّصن: فعل مضارع مبنيّ على السّكون لاتصاله بنون الإناث.
البناء على الفتح. يطرد البناء على الفتح في العدد المركب، مثل: «جاء ثلاثة عشر ولدا» وفي الظّروف المركبة، مثل: «أزور والدتي صباح مساء»، «صباح مساء»: ظرف مبنيّ على فتح الجزأين في محل نصب على الظّرفيّة. وفي الأحوال المركبة، مثل: «هو جاري بيت بيت».
بيت بيت: حال مبنيّ على الفتح في محل نصب حال.
البناء على الضّمّ: ويطرد البناء على الضّمّ في الظروف التي قطعت عن الإضافة لفظا ونوي معناه كقوله تعالى: (لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ) «قبل» ظرف مبنيّ على الضّمّ في محل جرّ بـ من.
البناء على الكسر: في العلم المختوم بـ «ويه» مثل: «جاء سيبويه» وفي الاسم على وزن «فعال» «علما» للمؤنث، مثل: «حذار»، و «رقاش»، و «لكاع» كقول الشاعر:
أطوّف ما أطوّف ثم آوي ... إلى بيت قعيدته لكاع
«لكاع» منادى مبنيّ على الكسر في محل نصب، أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي وهو مبني على الكسر. وجملة المبتدأ وخبره في محل جرّ نعت ل «بيت». أو علما لسب الأنثى يكون منادى، مثل: يا خباث يا رقاش، أو اسم فعل على وزن فعال، مثل «تراك» «نزال».
أنواع البناء:
1 ـ البناء على السّكون. الذي يدخل على الاسم، مثل: «كم» أو على الفعل، مثل: «كل» وعلى الحرف، مثل: «هل».
2 ـ البناء على الفتح ويدخل على الفعل الماضي، مثل: «كتب الولد فرضه» كتب فعل ماض مبنيّ على الفتحة. وعلى الاسم المبني مثل: «كيف»، «أين». وعلى الحرف، مثل: «سوف» كقوله تعالى: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ) (2) «سوف» في الموضعين حرف تنفيس مبني على الفتح.
3 ـ البناء على الكسر يدخل على الاسم، مثل: «أمس» مثل: «زرتك أمس» وعلى الحرف، مثل: «المال لسعيد» اللام حرف جر مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب.
4 ـ البناء على الضّمّ فيدخل على الاسم والحرف «منذ» فمن جرّ الاسم بعدها فهي حرف جرّ مبنيّ على الضّمّ. ومن رفع الاسم بعدها فهي اسم مبنيّ على الضّمّ.
بناء فاعل
اصطلاحا: الفعل الدائم، أي: اسم الفاعل العامل، مثل: «أنا دارس درسي»
بناء الفاعل
اصطلاحا: الفعل المعلوم أي: الذي عرف فاعل، كقوله تعالى: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا
(1) من الآية 228 من سورة البقرة.
(2) من الآيتين 3 و 4 من سورة التكاثر.