تعالى: (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) (1) أي: يشرب منها. وقد اختلفت النّحاة حول هذا المعنى. فمنهم من يقول إنها بمعنى: من مستشهدين بقوله تعالى: (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) (2) وبقول الشاعر:

شربن بماء البحر ثمّ ترفّعت ... متى لجج خضر لهنّ نئيج

أي: شربن من ماء البحر، وكقول الشاعر:

فلثمت فاها آخذا بقرونها ... شرب النّزيف ببرد ماء الحشرج

وعدّ بعضهم الباء من هذا المعنى في قوله تعالى: (وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) (3) وقال آخرون بل هي للإلصاق، وذهب غيرهم أنها للاستعانة لأن الفعل مسح يتعدّى بنفسه إلى المفعول به، وهو المزال عنه الشيء وإلى مفعول آخر بواسطة حرف الجرّ، وهو المزيل، وقدّروا الآية: فامسحوا بالماء رؤوسكم. والذين أثبتوا للباء معنى التبعيض قالوا إنها لا تأتي إلا مع الفعل المتعدّي وأنكر ذلك ابن جني فأوّل ما أتى به من أثبتها على التّضمين، فقال: الأجود تضمين شربن بماء البحر معنى «روين» وأوّل الزّمخشري الآية الكريمة: (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) (4) كالباء في «شربت الماء بالعسل».

باء التعدية

اصطلاحا: هي التي بواسطتها يصير الفعل اللّازم متعديا، وهي مثل الهمزة التي توصل معنى الفاعل إلى المفعول به، كقوله تعالى: (ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ) (5) أي أذهبه.

ذهب: فعل ماض لازم عدّي بواسطة حرف الجرّ «الباء»، و «الهاء» في «أذهبه» بمثابة المفعول به وقرئت الآية الكريمة: أذهب الله نورهم وتسمّى أيضا باء النقل.

باء التّعليل

اصطلاحا: هي الباء التي تبيّن السّبب، كقوله تعالى: (فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ) (6) أي: بسبب نقضهم، وكقوله تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) (7) أي: بسبب ما كسبت، وكقوله تعالى: (وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ: يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ) (8) وتسمى باء السّبب.

باء التّعويض

اصطلاحا: باء العوض.

باء التّوكيد

اصطلاحا: الباء الزّائدة التي يؤتى بها لتفيد التّوكيد. وتأتي في المواضع التّالية:

أولا: في الفاعل. وتكون لازمة في صيغة «أفعل به» التّعجّبيّة مثل: «أجمل بالعلم حلية» فيعرب أصحاب هذا الرأي هذا المثل على النحو التالي: «أجمل»: فعل ماض على صورة الأمر مبنيّ على السّكون. «بالعلم»، «الباء»: حرف جرّ زائد.

«العلم» فاعل مرفوع بالضمّة المقدّرة على الآخر منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لحرف الجرّ. «حلية»: تمييز منصوب. وتكون