باب الباء

يعد الحرف الثّاني من حروف الهجاء بالنّسبة للتّرتيب الألفبائيّ وكذلك الأبجديّ وتساوي في حساب الجمل الرقم اثنين. هي حرف مجهور يخرج من بين الشّفتين، لم تأت حرفا مبدلا من آخر، وحذفت من «ربّ» فقيل: «رب»، و «رب» والباء هي حرف معنى، وأكثر ما تكون للجرّ ولها معان كثيرة.

باء الابتداء

اصطلاحا: هي التي تبتدئ بها الآيات القرآنية مثل قوله تعالى: (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ).

باء الاستعانة

اصطلاحا: هي التي تدخل على آلة العمل، مثل: «ضربت بالسّيف»، «قطعت بالسّكّين»، «كتبت بالقلم» وتسمّى أيضا: باء الاعتماد.

باء الاستعلاء

اصطلاحا: هي التي تكون بمعنى: «على» كقوله تعالى: (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ) (1).

والتّقدير: من إن تأمنه على قنطار. وكقول الشاعر:

أربّ يبول الثّعلبان برأسه ... لقد هان من بالت عليه الثّعالب

أي: على رأسه.

باء الاعتمال

اصطلاحا: باب الاستعانة.

باء الالصاق

اصطلاحا: هي التي تعني الإمساك بالشيء، مثل: «أمسكت بيد الأعمى»، «الباء» من كلمة «بيد» تفيد الإلصاق الحقيقيّ وقد تفيد الإلصاق المجازيّ، مثل: «مررت بزيد»، «أمسكت بزيد».

باء البدل

اصطلاحا: هي التي تكون بمعنى البديل، مثل: «ما يسرّني أنّي شهدت بدرا بالعقبة» أي: شهدت العقبة بدلا من بدر. ومثل: «أتمنى لو أنّ لي بهم إخوانا مخلصين». وكقول الشاعر:

فليت لي بهم قوما إذا ركبوا ... شنوا الإغارة فرسانا وركبانا

باء التّبعيض

اصطلاحا: هي التي بمعنى «من»، كقوله