«كاد» التي تدخل على المبتدأ الذي يكون خبره فعلا مضارعا مجردا وجوبا من «أن». وهي كثيرة أهمها: «أنشأ»، «علق» «طفق»، «بدأ»، «ابتدأ»، «جعل»، «أخذ»، «قام»، «انبرى»، ... وهذه الأفعال تلازم صيغة الماضي مثل: «جعل المعلم يشرح الدرس»، «المعلم» اسم «جعل» مرفوع وجملة «يشرح الدرس» في محلّ نصب خبر «جعل».

أفعال التّحويل

اصطلاحا: هي التي تفيد التّحويل أو الانتقال من حالة إلى أخرى تخالفها، وهي من أخوات «ظنّ» أي تدخل على المبتدأ والخبر فتنصبهما مفعولين، كقوله تعالى: (وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً) (1) «الملائكة»: مفعول به أوّل: «أناثا»: مفعول به ثان. وتسمّى أيضا: أفعال التّصيير. وأهمّها «صيّر»، «ردّ»، «ترك»، «تخذ»، «اتّخذ»، «جعل»، «وهب»، وكلّها بمعنى: حوّل أو صيّر. وقد تخرج هذه الأفعال عن معنى التّحويل أو التّصيير فتفيد الرّجحان فتنصب مفعولين: (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ) (2) «يدك»: مفعول به أوّل. «مغلولة»: مفعول به ثان. وإذا كانت «جعل» بمعنى «أوجد» فتتعدّى إلى مفعول واحد، كقوله تعالى: (وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ) (3).

أفعال التّصيير

اصطلاحا: أفعال التّحويل.

أفعال التّقريب

اصطلاحا: أفعال المقاربة. أي الّتي تدلّ على قرب وقوع الشّيء وهي: «كاد» وأخواتها التي تعمل عمل «كان». وهي إمّا أن تفيد قرب وقوع الشّيء وهي: «كاد» و «كرب» و «أوشك» وإمّا أن تفيد رجاء وقوعه وهي: «عسى» و «حرى» و «اخلولق» وإمّا أن تفيد الشّروع وهي: «شرع» «أنشأ» «طفق»، «علق»، «جعل» ... انظر كاد وأخواتها.

الأفعال الخمسة

اصطلاحا: هي كلّ مضارع اتّصل بألف الاثنين أو «واو» الجماعة أو «ياء المخاطبة»، كقوله تعالى: (يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ) (4) «يؤمنون» فعل مضارع مرفوع للتّجرد وعلامة رفعه ثبوت «النّون» لأنّه من الأفعال الخمسة و «الواو»: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محل رفع فاعل، ومثله الفعل «يحافظون»: وهذه الأفعال هي: «يحافظان» «تحافظان» «يحافظون» «تحافظون» «تحافظين». وتسمّى أيضا: الأمثلة الخمسة.

الأفعال السّتّة. الأمثلة السّتّة. الخمسة الأمثلة.

وهذه الأفعال ترفع بثبوت «النّون» وتنصب وتجزم بحذفها، كقوله تعالى: (أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ) (5). «يؤمنوا» فعل مضارع منصوب بـ «أن» وعلامة نصبه حذف «النّون» لأنه من الأفعال الخمسة، وكقوله تعالى: (وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا) (6) «لا»: أداة نهي تجزم الفعل المضارع. «تنكحوا» فعل مضارع مجزوم بحذف حرف النّون لأنه من الأفعال الخمسة.

و «يؤمنوا»: فعل مضارع منصوب بـ «أن» المضمرة