ياء النسبة، مثل: «هذا ولد لبنانيّ».

يا

تأتي «يا» على وجهين:

الأول: «يا» حرف نداء ينادى بها القريب، مثل: «يا سميرة أعطني كتابي» أو المتوسط البعد، مثل: «أقبل يا سمير» أو البعيد، كقول الشاعر:

يا دارميّة بالعلياء فالسّند ... أقوت وطال عليها سالف الأمد

فالذي لا يجيب وهو «دارميّة» يكون في حكم البعيد، ومثله النّائم. وفي نداء المتوسّط، مثل قوله تعالى: (يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ) (1) ومن نداء القريب، قول الشاعر:

سلام الله يا مطر عليها ... وليس عليك يا مطر السّلام

وتدخل «يا» حرف النداء على المستغاث به كقول الشاعر:

يبكيك ناء بعيد الدّار مغترب ... يا للكهول وللشبان للعجب

ويدخل حرف النداء «يا» في النّدبة فتشارك الحرف «وا»، كقول الشاعر:

حمّلت أمرا عظيما واصطبرت له ... وقمت فيه بأمر الله يا عمرا

وقد يحذف حرف النداء «يا»، كقوله تعالى: (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) (2) وكقول الشاعر:

زين الشباب وزين طلاب العلا ... هل أنت بالمهج الحزينة داري

ويمتنع حذف حرف النداء «يا» في المواضع التّالية:

1 ـ في المنادى المندوب كقوله تعالى: (يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبادِ ما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) (3).

2 ـ في لفظ الجلالة، مثل «يا الله عليك توكّلنا» ويمكن أن يستعاض من «يا» بالميم المشدّدة فتقول: «اللهمّ» كقول الشاعر:

رضيت بك اللهمّ ربّا فلن أرى ... أدين إلها غيرك الله ثانيا

فكلمة اللهمّ حذفت منها «يا» واستعيض منها بالميم المشدّدة، وقد حذفت «يا» قبل كلمة «الله» في الشطر الثاني شذوذا دون أن يعوّض منها بشيء وقد يجتمع المعوّض والمعوّض منه، كقول الرّاجز:

إنّي إذا حدث ألمّا ... أقول يا اللهما يا اللهمّا

3 ـ في المنادى البعيد، لأن المقصود بالنّداء مدّ الصّوت، كقول الشاعر:

فيا راكبا إمّا عرضت فبلّغن ... نداماي من نجران أن لا تلاقيا

4 ـ في نداء النّكرة غير المقصود، كقول الشاعر:

يا ربّ مولود وليس له أب ... وذي ولد لم يلده أبوان

5 ـ في نداء ضمير المخاطب كقول الشاعر:

يا أنت يا خير الدّعاة للهدى ... لبّيك داعيا لنا وهاديا