كلمة «جدبّا» والأصل: «الجدب» فلما وقف عليها في صدر البيت نقل حركة الباء أي: الفتحة إلى الصّحيح السّاكن قبلها وهو «الباء» ووقف عليها بالتضعيف في حرف «الباء» وبعده «ألف» الوصل ومثل ذلك في «أخصبّا» إذ وقف عليها بتشديد «الباء» وبعده ألف الوصل، ومثله أيضا: «اسلحبّا» حيث وقف عليها بتشديد «الباء» وبعده ألف الوصل. وتسمّى هذه الألف أيضا «ألف» الإطلاق. ومثل ذلك قول الشاعر:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل

حيث وردت كلمة «قفا» في الوصل وقد عوملت فيه معاملة الوقف إذ أنّ الشاعر أراد مخاطبة المفرد فقال: «قفن» بنون التوكيد المخفّفة ثم حذفها ووقف عليها بالألف فقال: «قفا» ثم أجرى الوصل مجرى الوقف.

4 ـ ومن الوقف بالنّقل قول الشاعر:

عجبت والدّهر كثير عجبه ... من عنزيّ سبّني لم أضربه

حيث وقف في: «لم أضربه» والأصل: «لم أضربه» بنقل ضمة «الهاء» إلى السّاكن الصّحيح قبلها. ومن الوقف بحذف «ياء» المتكلم، قول الشاعر:

فهل يمنعني ارتيادي البلا ... د من حذر الموت أن يأتين ...

ومن شانئ كاسف وجهه ... إذا ما انتسبت له أنكرن

حيث وردت كلمة «يأتين» والأصل: «يأتيني» فحذف الشاعر ياء المتكلم عند الوقف وأسكن ما قبلها أي: «النون» ومثل ذلك في «أنكرن» والأصل: أنكرني» فحذفت ياء المتكلم.

الوقف الاختياريّ

اصطلاحا: الوقف.

الوقف بالإشمام

اصطلاحا: هو الوقف الذي يحصل في الإشارة بالشّفتين إلى الحركة بعد الإسكان من غير تصويت. ويسمّى أيضا: الإشمام. أي: الحركة المختلسة التي تدرك بالبصر فقط وهو يختص بالضّمّة كقراءة من قرأ قوله تعالى: (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) (1).

الوقف بالبدل

اصطلاحا: هو الذي يحصل عند إبدال تاء التأنيث المربوطة «هاء» إذا كان ما قبلها متحركا، مثل: «هند قائمه». ويسمّى أيضا: البدل.

الوقف بالتّسكين

اصطلاحا: هو الوقف على تاء التأنيث المفتوحة بالسّكون مثل: «هند قامت» «هند أخت» ومثل: «هند أخت ثمّت» ويسمّى أيضا: التّسكين. التّخفيف.

الوقف بالتّضعيف

اصطلاحا: هو الوقف بتشديد الحرف الأخير بشرط ألّا يكون «ألفا» أو «واوا» أو «ياء» مثل: «جاء خالدّ».

الوقف بالحذف

اصطلاحا: هو الوقف عند حذف الياء في الاسم المنقوص في حالتي الرّفع والجرّ، مثل: «جاء قاض» مررت بقاض» ويسمّى أيضا: الحذف.