كقوله تعالى: (أَذْهَبْتُمْ طَيِّباتِكُمْ فِي حَياتِكُمُ الدُّنْيا) (1).

همزة التّفضيل

اصطلاحا: ألف التّفضيل، أي: همزة اسم التّفضيل، كقوله تعالى: (اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً) (2).

همزة التّوصّل

اصطلاحا: همزة الوصل. أي: التي تثبت في أوّل الكلام وتسقط في درجه مثل: «إشرب يا ولد» و «يا ولد اشرب».

همزة الحينونة

اصطلاحا: هي همزة «أفعل» الّتي تدلّ على الأوان، مثل: «أحصدت القمح».

الهمزة الزّائدة

اصطلاحا: هي الّتي تزاد على أصل الكلمة لغرض بلاغيّ، مثل: «غرقئ» و «استقبل».

همزة السّلب

اصطلاحا: هي همزة «أفعل» التي تدلّ على إزالة الشّيء، مثل: «أمحوت الصّفحة» أي: أزلتها.

همزة الفصل

اصطلاحا: هي همزة القطع، كقوله تعالى: (وَلَقَدْ أَخَذْنا آلَ فِرْعَوْنَ) (3).

همزة القطع

اصطلاحا: هي الّتي تثبت في أوّل الكلام وفي أثنائه، كقوله تعالى: (وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ) (4) ومثل: «أقدم الولد» «أقدم يا ولد» و «يا ولد أقدم» وتسمّى أيضا: ألف القطع. همزة الفصل. الألف القطعيّة.

همزة المبالغة

اصطلاحا: هي همزة «أفعل» الّتي تدخل على المتعدّي للمبالغة، مثل: «أكرم الوالد والده» ومثل: «أشفيت المريض» أي: بالغت في شفائه.

الهمزة المبدلة

اصطلاحا: هي الّتي تكون في أصلها «واوا» أو «ياء» كقوله تعالى: (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً) فالهمزة في بناء أصلها «واو».

الهمزة المجتلبة

اصطلاحا: هي الّتي تقع بعد الألف. كقوله تعالى: (قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ) (5).

الهمزة المحقّقة

اصطلاحا: هي الّتي نالت حقّها من الإشباع في النّطق، كقوله تعالى: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ) (6). وتسمّى أيضا: الهمزة المنبورة.

الهمزة المحوّلة

اصطلاحا: هي التي تحوّلت إلى «ياء» أو إلى «واو»، مثل: «خبّيت» والأصل: «خبّأت» ومثل: «رفوت» والأصل: «رفأت».