همزة الابتداء

اصطلاحا: همزة الوصل. أي: هي التي تلفظ في أول الكلام، وتسقط في درجة.

مواضعها:

1 ـ تأتي في بعض الأسماء في المصادر الخماسية والسّداسيّة، مثل: «انطلاق»، «استغفار»، وفي ما يلي من الأسماء: «اسم»، «است»، «ابن»، «ابنم»، «ابنة»، «امرؤ»، «امرأة»، «اثنان»، «اثنتان»، «يمن» الخاص بالقسم و «ايم» لغة في «ايمن» و «ال» الموصولة.

2 ـ تأتي في الفعل الخماسيّ، مثل: «انطلق» والسّداسي، مثل: «استخرج». والأمر الثلاثيّ، مثل: «اكتب».

3 ـ تأتي همزة الوصل في حرف واحد هو «أل».

حركتها: لهمزة الوصل حركات عدّة منها:

1 ـ يجب أن تكون مفتوحة في بدء الكلام، مثل: «ال» و «الرّجل النّاجح محبوب».

2 ـ يجب أن تكون مضمومة في الفعل الخماسيّ المجهول، مثل: «انطلق» والسّداسيّ المجهول، مثل: «استخرج» وفي الأمر من الفعل الثّلاثيّ المضموم العين أصالة، مثل: «انصر». «احرس».

3 ـ ترجّح الضّمة على الكسرة، وذلك إذا حذفت الضمّة اللّازمة قبل الآخر لاتصال الفعل بياء المؤنّث، مثل: «اعدي»، واغزي». والضمّ هو الأرجح.

4 ـ ترجيح الفتح على الكسر في «ايمن» و «ايم».

5 ـ ترجيح الكسر على الضّمّ في: «اسم» و «است».

6 ـ جواز الضّمّ والكسر والإشمام في الفعل المزيد المبنيّ للمجهول، مثل: «اختار» «اختور»، و «انقاد» انقيد.

7 ـ وجوب الكسر في الأسماء المذكورة العشرة ومصادر الأفعال الخماسيّة والسداسيّة مثل: «انطلق»، «استخرج».

حذفها:

1 ـ تحذف همزة الوصل المضمومة أو المكسورة إذا وقعت بعد همزة الاستفهام فمن المكسورة قوله تعالى: (أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ) (1) والأصل: أاستغفرت ومن المضمومة قولك: «اضطرّ الولد أن يلحق بأبيه». أما إذا كانت همزة الوصل مفتوحة فلا تحذف لئلّا يلتبس الاستفهام بالخبر، ومن المرجّح إبدالها ألفا، فتقول: «آلحسن ناجح» و «آيمن الله» وقد تسهّل همزة الاستفهام بين الألف والهمزة مع القصر، كقول الشاعر:

ألحقّ أن دار الرّباب تباعدت ... أو انبتّ حبل أنّ قلبك طائر

إثباتها: في الأصل أنّ همزة الوصل تثبت في ابتداء الكلام وتسقط في الدّرج وقد تثبت في الدّرج في الضّرورة الشعريّة. كقول الشاعر:

إذا جاوز الإثنين سرّ فإنّه ... بنثّ وتكثير الوشاة قمين

تحذف همزة الوصل لفظا لا خطّا إن سبقت بكلمة، مثل: «ظهر الحقّ»، ومثل: «قل الكلمة