فعلى تقدير: «كان التقدم». واعتبار «كان» تامة. «التقدم» فاعل «كان».

هلمّ

كلمة مركّبة من «ها» التي للتّنبيه و «لمّ».

ولكنّها تستعمل ككلمة واحدة بمعنى: «أقبل».

قال الزّجاج: زعم سيبويه أنّ هلمّ ضمّت إليها «لمّ». ومثل ذلك قال الخليل وفسّرها بقوله: أصلها لمّ من قولهم: لمّ الله شعثه أي: جمعه، كأنّه أراد: لمّ نفسك إلينا، أي: اقرب، وها للتّنبيه، وإنّما حذفت ألفها لكثرة الاستعمال، وجعلا اسما واحدا. وتلزم «هلمّ» لفظا واحدا في المفرد والمثنّى والجمع في أكثر اللّغات، كقوله تعالى: (قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقائِلِينَ لِإِخْوانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنا) (1) وكقوله تعالى: (قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ) (2).

ولا تدخل عليها «النون» الخفيفة ولا الثقيلة، لأنها فعل وليست اسما. هذا في لغة الحجازيين أمّا في لغة التّميميّين فقد تدخل عليها «النّون» بنوعيها، فقالوا: «هلمّنّ يا رجل» و «هلمّن يا امرأة» وقالوا في تثنيتها للمؤنّث والمذكّر: «هلمّان» وفي جمع المذكّر «هلمّنّ» بضمّ الميم وتشديد «النّون» و «هلممنانّ» لجمع النسوة.

أمّا النجديّون فيعتبرونها فعل أمر ويصلونها بالضمائر فيقولون «هلمّا» للمثنّى و «هلمّي» للمؤنّث و «هلمّوا» لجمع المذكّر و «هلممن» لجمع المؤنّث. والأفصح لزومها حالة واحدة في المفرد والمثنّى والجمع والمذكّر والمؤنّث.

هلمّ جرّا

عبارة مركّبة من كلمتين: «هلمّ»: اسم فعل أمر بمعنى «أقبل» و «جرّا» مصدر منصوب على أنه مفعول مطلق، أو اسم منصوب على أنّه حال.

وهذه العبارة هي بمعنى: استدامة الحدث واتّصاله، مثل: «دعت ابنتي رفيقاتها كلّهن للاحتفال بنجاحها سميرة ومرقت، وزينة وهلمّ جرّا».

هلهل

فعل ماض من أفعال الشروع، تعمل عمل «كان» إذا كانت ملازمة للماضي وخبرها فعل مضارع مشتمل على ضمير يعود إلى اسمها، وهذا المضارع مجرّد من «أن»، مثل: «هلهل الصيف يأتي» أي: ابتدأ الصيف يأتي: أو شرع، أو أنشأ .. ولا تعمل «هلهل» عمل «كان» إلّا إذا كانت بصيغة الماضي.

هم ـ هما

كل منهما لغة في «أما» التي هي حرف عرض والتي لا يليها إلّا الفعل، وإن أتى بعدها اسم فعلى تقدير فعل، مثل: «أما أو هم أو هما زيدا» والتقدير: هما تدرك.

هم ـ هما

ضميران يفيدان جمع المذكّر السالم «هم» والمثنّى «هما» وإذا وقعا بين المبتدأ والخبر، أو بين ما أصله مبتدأ وخبر فيكونان حرفي عماد لا محل لهما من الإعراب مثل: «المجنّدون هم الخائضون غمار الحرب» «المجنّدون»: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم «هم» حرف عماد أو هو ضمير الفصل مبنيّ على السّكون لا محل له من الإعراب «الخائضون»: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكّر سالم. ومثل: «كان