تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ) (1) «النون» في «رأينه» وفي «أكبرنه» وفي «قطّعن» وفي «قلن» كلها نون النّسوة.

نون التّثنية

اصطلاحا: نون المثنّى.

نون التّنوين

اصطلاحا: نون الإعراب.

نون التّوكيد

هي النون التي تلحق آخر المضارع أو الأمر فتؤكده ويبنى المضارع على الفتح عند اتصاله بها، مثل قوله تعالى: (لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ) (2) «أقطعنّ» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد و «النون»: حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ونون التوكيد نوعان: الثقيلة كالآية السابقة والخفيفة مثل: «ليقرأن كلّ منكم أمثولته» ونون التوكيد إحدى علامات الفعل المضارع والأمر وتسمّى أيضا: النون المؤكّدة. وهي بحسب اتصالها بالفعل تقسم إلى قسمين: نون التوكيد المباشرة ونون التوكيد غير المباشرة.

نون التّوكيد الثّقيلة

اصطلاحا: هي النون التي تلحق آخر المضارع لتؤكد المعنى وتكون مبنيّة على الفتح.

مثل: «والله لأجتهدنّ» «اجتهدنّ» مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد و «النون» حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

نون التّوكيد الخفيفة

اصطلاحا: هي نون التوكيد السّاكنة التي تلحق آخر الفعل المضارع فتؤكد معناه، مثل: «ليذهبن كلّ إلى مدرسته» «يذهبن» مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة و «النون»: حرف مبني على السّكون لا محل له من الإعراب. وتفترق عن النون المشدّدة بأنها تعامل معاملة نون التنوين في الوقف كقوله تعالى: (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً) (3) والأصل: ليكونن.

نون التّوكيد غير المباشرة

هي نون التوكيد التي لا تتصل مباشرة بالمضارع بل يفصل بينهما «واو» الجماعة أو «ياء» المخاطبة أو ألف الاثنين مثل: لتدرسانّ دروسكما و «يكتبانّ فروضهما» والمضارع معها معرب مرفوع بثبوت النون التي حذفت لتتالي النونات مثل: يكتبانّ وقد يحذف الفاصل بينهما وبين المضارع وتقوم الضمة مقام «واو» الجماعة فتقول: تكتبنّ والكسرة مقام ياء المخاطبة مثل: تكتبنّ.

نون التّوكيد المباشرة

اصطلاحا: هي التي تكون متصلة مباشرة بالمضارع الذي يبنى على الفتح عند دخولها عليه كقوله تعالى: (وَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا) (4).

النون الثّقيلة

اصطلاحا: هي نون التوكيد الثقيلة.

نون الجمع

اصطلاحا: هي النون المفتوحة في آخر الكلمة التي تدلّ على جمع المذكر السّالم مثل قوله تعالى: (مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ

(1) من الآية 31 من سورة يوسف.

(2) من الآية 124 من سورة الأعراف.

(3) من الآية 32 من سورة يوسف.

(4) من الآية 11 من سورة العنكبوت.

المعجم المفصل في النحو العربي · الصفحة ١١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصل في النحو العربيص ١١٢٤