المخاطب أن يفعله، مثل: «الصّلاة» في المثل السابق. ومثل: «الاجتهاد» مفعول به لفعل «الزم». «الاجتهاد» المغرى به.

المغري

لغة: اسم فاعل من أغرى بالشيء: دفعه على فعله.

واصطلاحا: هو المتكلّم الذي يرغّب في الأمر المحبوب والمطلوب القيام به.

المفاجأة

لغة: مصدر «فاجأ»: باغت.

واصطلاحا: هي المعنى المستفاد من «إذ» و «إذا» كقوله تعالى: (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ) (1) «إذا»: الفجائيّة وكقوله تعالى: (وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ) (2) «إذ» الفجائية.

مفاعل ومفاعيل

اصطلاحا: صفتان من صيغ منته الجموع التي يكون فيها الاسم ممنوعا من الصّرف لعلّة واحدة.

وصيغ منته الجموع هي كل جمع تكسير، بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف ثانيهما ساكن، مثل قوله تعالى: (وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) (3) «مفاتح» على وزن مفاعل. وكقوله تعالى: (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ) (4) «مصابيح» على وزن «مفاعيل».

المفاعلة

لغة: مصدر فاعل: شارك في الفعل.

اصطلاحا: من شروط ورود الحال جامدة، مؤوّلة بالمشتقّ، مثل: «كلّمته وجها لوجه» أي: متواجهين.

المفاعيل

اصطلاحا: تسمية يقصد بها المفاعيل الخمسة: المفعول به. المفعول له. المفعول لأجله. المفعول المطلق. المفعول فيه.

وتسمّى أيضا: المفعولات.

المفرد

لغة: اسم مفعول من أفرد الشيء: عزله.

واصطلاحا: هو ما دلّ على واحد من الإنسان، مثل: «امرأة». أو من الحيوان، مثل: «الهرّ»، أو من الشيء، مثل: «القلم».

أنواعه:

1 ـ هو في المنادى واسم «لا» النافية للجنس ما ليس مضافا ولا مشبّها بالمضاف ويكون مبنيا على الضم، كقول الشاعر:

سلام الله يا مطر عليها ... وليس عليك يا مطر السّلام

يا «مطر»: منادى مبنيّ على الضّمّ في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف ونابت منابه «يا» حرف النداء. أمّا كلمة «مطر» في الشطر الأول فهي منونة بالرّفع للضّرورة الشعرية. ومثل:

تعزّ فلا إلفين بالعيش متّعا ... ولكن لورّاد المنون تتابع

«إلفين» اسم لا، مفرد، مبنيّ على الياء لأنه مثنّى.