1 ـ الدّلالة على غريزة، مثل: «جبن» أو على طبيعة، مثل: جدر، خطر. مثل: «جدر الرفيق بأمر» أي: هو أهل له أو خليق به.

2 ـ للدّلالة على التّعجّب، مثل: «فهم»، «ذكو»، «علم»، «قضو»، فتقوله بمعنى «ما أفهمه»، «ما أذكاه»، «ما أقضاه»، «ما أعلمه».

ثانيا: معاني «فعل». وله معان كثيرة أشهرها:

1 ـ الدّلالة على الصّفات الملازمة، مثل: «ذرب لسانه»، أي: «فسد»، و «بلج صدره» أي: انشرح. و «بلج جيبنه» أي: صار طلقا. و «عرج الرّجل» أي: كان عرجه خلقة.

2 ـ الدّلالة على عرض، مثل: جرب، مرض، عمص. مثل: «جرب السّيف» أي صدئ. «وجرب الرجل»، أي: وقع بداء الجرب.

3 ـ الدّلالة على كبر عضو، مثل: «رقب»، «كبد»، «طحل»، مثل: «رقب الرجل»، أي: عظمت رقبته، كبد وطحل الرّجل، أي: عظم كبده وطحاله «وعجزت المرأة»، أي: كبر عجزها أي: مؤخرتها.

4 ـ الدّلالة على صفات طارئة، مثل: «ظمئ»، «عطش»، «رهب». مثل: «ظمئ الفتى»، أي: أصابه الظّمأ وهو العطش الشّديد.

و «ظمي الرّجل»، أي: صار أظمى، فهو الرجل الأظمى أي: الأسمر.

ثالثا: معاني «فعل» ولها معان تزيد على العشرة أشهرها:

الأول: الجمع، مثل: «جمع»، «حشد»، الثّاني: الدّلالة على التّفريق، مثل: «قسم»، «فرق»، الثالث: الدّلالة على الإعطاء، مثل «كسا» «منح»، «نحل» الرّابع: الدّلالة على المنع، مثل: «منع»، «حجز»، الخامس: الدّلالة على الامتناع، مثل: «جمح»، «شرد»، السادس: الدّلالة على الغلبة، مثل: «غلب»، «قهر»، «ملك»، السّابع: الدلالة على التّحويل، مثل: «صرف»، «نقل»، الثّامن: الدّلالة على التّحوّل مثل: «ذهب»، «ترك»، التّاسع: الدّلالة على الاستقرار، مثل: «سكن»، «جلس»، العاشر: الدّلالة على السّير، مثل: «سار»، «مشى» الحادي عشر: الدّلالة على السّتر، مثل: «ستر»، «حجب».

2 ـ معاني وزن الرّباعي: لوزن الرّباعي «فعلل» دلالات كثيرة أشهرها: أولا: الدّلالة على الاتّخاذ، مثل: «قمطر»، «قرمض»، مثل: «قمطر القربة»: ملأها. ثانيا: الدّلالة على المشابهة، مثل: «حنظل»، «علقم» تقول: «حنظل قول الفتى» و «علقم خلق الطّالب» أي صار قول الفتى كالحنظل وخلق الطالب كالعلقم. ثالثا: الدّلالة على خلط الشيء في شيء آخر، مثل: «عندم» و «نرجس»، فتقول: «عندم القماش» أي: أدخل فيه العندم وهو خشب نبات يصبغ به. و «نرجس الشراب» أي: أدخل فيه النّرجس وهو نبات من الرّياحين. والنّرجس كلمة فارسيّة الأصل. رابعا: الدّلالة على الإصابة، مثل «عرقب» و «غلصم».

تقول: «عرقب الدّابّة»، أي: قطع عرقوبها، وهو عصب فوق العقب ومثل: غلصم العدوّ أي: قطع غلصمته، وهو اللّحم بين الرّأس والعنق. خامسا: الدّلالة على اختصار الكلام، مثل: «بسمل»، أي: قال بسم الله، «وحمدل»، أي: قال الحمد لله، و «سبحل»، أي: قال: سبحان الله، و «طلبق»، أي: قال أطال الله بقاءك، و «جعفد»،