النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.

«يغفر»: فعل مضارع للمجهول مجزوم على أنّه جواب الشرط)، وقد تقترن بـ «لا» النافية فيظن أنها «إلّا» الاستثنائية، نحو قوله تعالى: (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ) (1) وتبقى عاملة، «إلّا» أي «إن» الشرطيّة الجازمة و «لا» النافية.

2 ـ نافية: بمعنى «ما» فتعمل عمل «ليس» ترفع المبتدأ وتنصب الخبر وتدخل على الجمل الاسميّة، نحو قول الشاعر:

«إن المرء ميتا بانقضاء حياته».

(«إن»: حرف نفي تعمل عمل «ليس» مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «المرء»: اسم «إن» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «ميتا»: خبر «إن» منصوب بالفتحة الظاهرة. «بانقضاء»: الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محل له من الإعراب. «انقضاء»: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. وهو مضاف. «حياته»: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة. والهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محل جرّ بالإضافة).

3 ـ مخفّفة من «إنّ»:

تدخل على الجمل الاسميّة فتهمل غالبا، نحو: «إن العدل لقائم»، («إن»: مخففة من «إنّ» حرف مشبّه بالفعل مهمل، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «العدل»: مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة.

«لقائم»: اللّام: حرف للتّفريق بين «إن» المخففة من «إنّ» و «إن» النافية. «قائم»: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة).

وقد تدخل على الجمل الفعليّة فيجب إهمالها وغالبا ما يأتي الفعل بعدها ماضيا ناسخا، نحو قوله تعالى: (وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللهُ) (2).