تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ـ أمسى ـ

تأتي:

1 ـ فعلا ماضيا ناقصا إذا وردت بمعنى «الصيرورة»، نحو: «أمسى خالد مريضا».

(«أمسى»: فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذر. «خالد»: اسم «أمسى» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «مريضا»: خبر «أمسى» منصوب بالفتحة الظاهرة).

2 ـ فعلا تامّا، إذا وردت بمعنى «دخل في المساء»، نحو قوله تعالى: (فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ) (1).

(«تمسون»: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل).

ـ أمين ـ

لغة في «آمين» انظرها في موضعها.

ـ إن ـ

تأتي على أربعة أوجه:

1 ـ شرطيّة جازمة:

تجزم فعلين مضارعين، يسمّى الأوّل فعل الشرط والثاني جواب الشرط، نحو قوله تعالى: (إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ) (2).

(«إن»: حرف شرط جازم مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«ينتهوا»: فعل مضارع مجزوم على أنّه فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف

(1) سورة الروم: آية 17.

(2) سورة الأنفال: آية 38.

المعجم المفصّل في الإعراب · الصفحة ٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المفصّل في الإعرابص ٧٠