خبر المبتدأ (عند أهل تميم) وجملة «وما هم بمؤمنين» في محل نصب حال، أو استئنافية إذا اعتبرنا الواو حرفا استئنافيا.
9 ـ (يُخادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ)
يخادعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. الله: لفظ الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وجملة «يخادعون» استئنافيّة (1) لا محل لها من الإعراب. والذين: الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. «الذين»: اسم موصول معطوف على لفظ الجلالة مبنيّ على الفتح في محل نصب. آمنوا: فعل ماض مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «آمنوا» لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول. وما: الواو حاليّة أو استئنافيّة، وهي حرف مبنيّ على الفتح. «ما» حرف نفي مبنيّ على السكون. يخدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إلّا: حرف حصر مبنيّ على السكون. أنفسهم: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، وهو مضاف. «هم»: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة. وجملة «وما يخدعون إلا أنفسهم» استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، أو في محل نصب حال. وما: الواو حاليّة حرف مبنيّ على الفتح. «ما»: حرف نفي مبني على السكون. يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «وما يشعرون» في محل نصب حال.
10 ـ (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ)
في: حرف جرّ مبنيّ على السكون. قلوبهم: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، وهو مضاف، والجارّ والمجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف، «هم»: ضمير متصل
(1) أو في محل نصب حال من الضمير المستتر في «يقول».