الظاهرة. عظيم: نعت «عذاب» مرفوع بالضمّة الظاهرة. وجملة «ولهم عذاب عظيم» معطوفة على الجملة الاستئنافية «على أبصارهم غشاوة» لا محل لها من الإعراب.

8 ـ (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ)

ومن: الواو حرف استئناف مبني على الفتح. من: حرف جرّ مبنيّ على السكون وقد حرّك بالفتح منعا من التقاء ساكنين. الناس: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدّم محذوف. من: نكرة موصوفة مبنيّة في محل رفع مبتدأ مؤخّر (1). وجملة «ومن الناس من يقول» استئنافية لا محل لها من الإعراب. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو: وجملة «يقول» في محل رفع نعت «من» (2). آمنّا: فعل ماضى مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك. «نا»: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. وجملة «آمنّا» في محل نصب مقول القول. بالله: الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر. «الله»: لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بـ «آمنّا». وباليوم: الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح. الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر. «اليوم»: اسم مجرور بالكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بـ «آمنّا». الآخرة: نعت «اليوم» مجرور بالكسرة الظاهرة. وما: الواو حاليّة (3)، حرف جر مبنيّ على الفتح. «ما»: حرف نفي مبنيّ على السكون وهي تعمل عند أهل الحجاز فترفع المبتدأ وتنصب الخبر. وتهمل عند بني تميم. هم: ضمير منفصل مبنيّ على السكون في محل رفع اسم «ما» (عند أهل الحجاز)، أو في رفع مبتدأ (عند أهل تميم). بمؤمنين: الباء حرف جر زائد للتأكيد مبنيّ على الكسر. «مؤمنين»: اسم مجرور لفظا بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم منصوب محلّا على أنه خبر «ما» الحجازيّة، أو مرفوع محلّا على أنّه