ـ نهمّا ـ
لفظ مركّب من الفعل الجامد «نعم» و «ما» الإسميّة، وتأتي في نحو قوله تعالى: (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ) (1).
(«نعمّا»: فعل ماض جامد مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الميم. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا على خلاف الأصل تقديره: هو. «ما»: اسم نكرة بمعنى «شيء» مبنيّ على السكون في محل نصب على التمييز. «هي»: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف).
ـ نفس ـ
لفظ يفيد التوكيد المعنوي إذا ارتبط بضمير يعود إلى المؤكّد، ويطابقه إفرادا وجمعا وتذكيرا وتأنيثا، نحو: «نجح المجتهدون أنفسهم» و «نجحت المجدّات أنفسهنّ» («نجح»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «المجتهدون»: فاعل «نجح» مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكّر سالم. «أنفسهم»: توكيد لـ «المجتهدون» تبع المؤكّد في حالة الرفع مرفوع بالضمّة. وهو مضاف. «هم» ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل جرّ بالإضافة).
ـ نفسا ـ
تأتي في قولهم: «طبت به نفسا» أي طابت نفسي به وتعرب:
(«نفسا»: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة).
ـ نقدا ـ
تأتي في نحو قولك: «أخذت الثّمن نقدا» وتعرب («نقدا»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
ـ النّكرة ـ
قد تقع النكرة بعد المعرفة، نحو قولك: «جلست مع خالد شابّ مثقّف»
(1) سورة البقرة: آية 271.