ويجوز إعراب: «خالد»: مبتدأ مؤخّر وجملة «نعم التلميذ» في محل رفع خبر مقدّم.

وقد تدخل اللّام الموطئة للقسم على الفعل «نعم» فنقول: «لنعم التلميذ خالد».

ـ نعم ـ

حرف جواب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ويتبع ما قبله في الإيجاب والنفي، ومن معانيه:

1 ـ التّصديق بعد الخبر، وذلك إذا وقع بعد جملة خبريّة، نحو: «نهض عليّ، ما نهض، نعم».

2 ـ الوعد، وذلك إذا جاء بعد الأمر أو النّهي أو التحضيض، نحو: «لا تخف، نعم»، «أدرس جيدا، نعم»، «هلّا قرأت، نعم».

3 ـ الإعلام للمستخبر، إذا وقع بعد الإستفهام، نحو: «هل تفوّقت؟ نعم».

4 ـ التوكيد، وذلك إذا صدّر الكلام به، نحو: «نعم إنّك تلميذ نشيط».

ـ نعم وبئس ـ

فعلان جامدان لإنشاء المدح والذّم. «نعم»: فعل منقول من نعم الرجل إذا أصاب نعمة. و «بئس»: فعل منقول من بئس اليتيم إذا أصابه بؤس، ثم دخل عليهما تغيير في اللفظ وتغيير في المعنى فاستعملا للمدح والذمّ وأصبحا فعلين جامدين.

ويشترط في فاعل «نعم وبئس» أن يكون:

1 ـ مقترنا بـ «أل»، نحو: «نعم البطل خالد».

2 ـ أو مضافا إلى المقترن بـ «أل»، نحو: «نعم رجل الخير: المتبرع».

3 ـ ضميرا مستترا مفسّرا بنكرة، نحو: «نعم قولا: الصدق».

4 ـ كلمة «ما» الّتي هي معرفة بمعنى «شيء»، نحو: «نعم ما ترغب فيه: العلم».