ـ ما حاشا ـ
لفظ مؤلّف من «ما» المصدريّة وفعل الاستثناء «حاشا». انظر: حاشا.
ـ ما خلا ـ
لفظ مؤلّف من «ما» المصدريّة وفعل الاستثناء «خلا». انظر: خلا.
ـ مادّة مادّة ـ
تأتي في نحو قولك: «طالعت البيان مادّة مادّة» وتعرب:
«مادّة»: الأولى حال منصوبة بالفتحة الظاهرة. «مادّة»: الثانية توكيد للأولى منصوب بالفتحة الظاهرة.
ـ ماذا ـ
تأتي:
1 ـ «ما» اسم استفهام، و «ذا» اسم موصول، نحو: «ماذا يفعل خالد؟» («ما»: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محلّ رفع مبتدأ. «ذا»: اسم موصول بمعنى: «الّذي»، مبنيّ على السكون في محلّ رفع خبر. وجملة «يفعل خالد» لا محلّ له من الإعراب لأنّها صلة الموصول).
2 ـ «ما» اسم استفهام، و «ذا» اسم إشارة، نحو: «ماذا الوقوف على السلّم؟»، أي: ما هذا الوقوف على السلّم.
3 ـ «ماذا» كاملة، نحو قوله تعالى: (ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ) (1) («ما ذا»: مفعول مطلق، لا مفعول به، ذلك أنّ فعل «أجاب» لا يتعدّى إلى مفعولين. «أجبتم»: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. «تم»: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل. «المرسلين»: مفعول به منصوب الياء لأنّه جمع مذكّر سالم).
(1) سورة القصص: آية 65.