«فيهم»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «هم»: ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بحرف الجرّ. والجار والمجرور متعلّقان بخبر محذوف تقديره: موجودا).
2 ـ فعلا ماضيا تامّا، إذا كانت بمعنى: «بقي»، أو إذا لم تسبق بـ «ما» المصدريّة الظرفيّة، نحو قوله تعالى: (خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ) (1) ونحو قولك: «دامت الأفراح في دياركم» («دامت»: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة. والتاء للتأنيث وحرّكت بالكسر منعا لالتقاء الساكنين. «الأفراح»: فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة).
ـ مائتين عاما ـ
تأتي في نحو قول الشاعر:
«إذا عاش الفتى مائتين عاما ... فقد ذهب المسرّة والفتاء»
(«مائتين»: مفعول به لفعل «عاش» منصوب بالياء لأنّه ملحق بالمثنّى. «عاما»: تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة) وعند بعض النحويين أنّ «عاما» منصوبة للضرورة ومن حقّ الشاعر القول مائتي عام.
ـ مئة ـ
عدد يجري مجرى العدد المفرد، فيعرب حسب موقعه في الجملة، ويبقى على صيغة واحدة مع المذكّر والمؤنّث، نحو: «سافر مئة رجل» و «سافرت مئة امرأة». («مئة»: فاعل «سافر» مرفوع بالضمّة الظاهرة) ونحو: «كافأت مئة تلميذ» و «كافأت مئة تلميذة».
ـ مئون ـ
جمع «مئة»، اسم ملحق بجمع المذكّر السّالم، يرفع بالواو وينصب ويجرّ بالياء، والنّسبة إليه «مئويّ» أو «مئي» وفي ذلك خلاف على أصلها.
(1) سورة هود: آية 108.