(عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ) (1) («عزين»: حال منصوبة بالياء لأنّها ملحقة بجمع المذكّر السّالم).
ـ عسى ـ
تأتي:
1 ـ فعلا ماضيا ناقصا جامدا من أفعال الرجاء، يرفع المبتدأ وينصب الخبر، ويشترط في خبره أن يكون جملة فعليّة فعلها فعل مضارع مقترن بـ «أن» ويجوز عدم اقترانه. نحو: «عسى المهاجر أن يعود إلى وطنه» («عسى»: فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. «المهاجر»: اسم «عسى» مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره. «أن»: حرف مصدريّ ونصب واستقبال مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «يعود»: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والمصدر المؤوّل من «أن يعود» في محل نصب خبر عسى).
ومن عدم اقتران خبرها بـ «أن» قول الشاعر:
«عسى الكرب الّذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب»
فجملة «يكون وراءه فرج» في محلّ نصب خبر عسى.
2 ـ حرفا مشبّها بالفعل، ينصب المبتدأ ويرفع الخبر، إذا اتّصل بها ضمير نصب، نحو: «عساه يعود إلى رشده» («عساه»: حرف مشبّه بالفعل مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محل نصب اسم «عسى». «يعود»: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «يعود» الفعليّة في محلّ رفع خبر «عسى»).
3 ـ فعلا ماضيا تاما، إذا أسندت إلى المصدر المؤوّل من «أن» والفعل، نحو: «عسى أن يفوز خالد في المباراة» («عسى»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة المقدّرة على الألف للتعذّر. «أن»: حرف مصدريّ ونصب واستقبال مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. «يفوز»: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة.
(1) سورة المعارج: آية 37.