باب الزاي
ـ زاد ـ
تأتي:
1 ـ فعلا لازما إذا وردت بمعنى: «كثر الشيء وزادت قيمته»، نحو: «زاد الربح» («الربح»: فاعل «زاد» مرفوع بالضمّة الظاهرة).
2 ـ فعلا متعدّيا، إذا وردت بمعنى: «يزيد»، نحو: «زاد التاجر البضاعة». («زاد»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة. «التاجر»: فاعل «زاد» مرفوع بالضمّة الظاهرة. «البضاعة»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة).
أو إذا وردت بمعنى: «أعطى»، كقوله تعالى: (وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ) (1).
ـ زال ـ
تأتي:
1 ـ فعلا ماضيا ناقصا إذا كان مضارعه: يزال، يرفع المبتدأ وينصب الخبر، ومعناه نفي خبره عن اسمه، وشرط عمله أن يكون مسبوقا بنفي أو نهي أو دعاء، وفي هذه الحالة ينقلب معناه من النفي إلى الإيجاب ويفيد عندئذ معنى الاستمرار، وهو ناقص التصرف، إذ لم يرد منه سوى الماضي، والمضارع، واسم الفاعل، نحو: «ما زال البدر منيرا» («ما»: حرف نفي مبنيّ على السكون لا محلّ له من
(1) سورة التوبة: آية 125.