«الضّعفاء»: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به من المصدر «رحمة»).

ـ ردّ ـ

تأتي:

1 ـ فعلا من أفعال التحويل (أخوات الظنّ) بمعنى: صيّر، فتنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر، نحو: «ردّ المعلّم الكسول مجتهدا» («الكسول»: مفعول به أول للفعل «ردّ» منصوب بالفتحة الظاهرة.

«مجتهدا»: مفعول به ثان للفعل «ردّ» منصوب بالفتحة الظاهرة) وكما جاء في قوله تعالى: (لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً) (1). («يردّونكم»: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة.

و «الواو»: ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. «كم»: ضمير متّصل مبني على الضمّ في محلّ نصب مفعول به أوّل لـ «يردّون». «كفارا»: مفعول به ثان للفعل «يردّون» منصوب بالفتحة الظاهرة).

2 ـ فعلا ماضيا تاما بمعنى «أرجع» ينصب مفعولا به واحدا، نحو: «ردّ السارق البضاعة إلى أصحابها».

ـ ردحا ـ

تأتي:

مفعولا فيه منصوبا على الظرفيّة الزمانيّة، نحو: «أقام ردحا من الدّهر». أي مدّة طويلة.

ـ رعيا ـ

تأتي:

1 ـ مفعولا مطلقا لفعل محذوف كما في العبارة المشهورة «سقيا ورعيا»