«مذنب» (1): نعت «طالب» مجرور على الإتباع وليس على المحلّ، بالكسرة الظاهرة.
«قاصصت»: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك. والتّاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل. وجملة «قاصصت» لا محلّ لها من الإعراب لأنّها ابتدائيّة).
ونحو: «ربّ طالب أذنب قاصصت» («طالب»: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه مفعول به مقدّم لـ «قاصصت».
«أذنب»: فعل ماض مبنيّ على الفتحة الظاهرة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «أذنب» الفعليّة في محل جرّ (2) نعت طالب).
4 ـ قد تحذف ويبقى عملها:
أ ـ بعد الفاء (3) كقول امرئ القيس:
«فمثلك حبلى قد طرقت ومرضع ... فألهيتها عن ذي تمائم محول» (4)
(«مثلك»: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنّه مفعول به مقدّم للفعل «طرقت»).
ب ـ بعد الواو (5) كقول امرئ القيس:
«وليل كموج البحر أرخى سدوله ... عليّ بأنواع الهموم ليبتلي» (6)
(«ليل»: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنّه مبتدأ).
ج ـ بعد «بل» (7)، كقول رؤبة:
(1) ويجوز أن تقول مذنبا تبعا لمحلّ منعوتها، ومحلّه النصب على المفعوليّة.
(2) أو في محلّ نصب نعت تبعا لمحلّ منعوتها، ومحلّه النصب على المفعوليّة.
(3) وحذفها كثير بعد الفا في لغة العرب.
(4) طرقت: أتيت ليلا. ذي تمائم: طفل يضع تعاويذ. محول: أتى عليه حول أي سنة.
(5) وحذفها بعد الواو هو الأكثر في لغة العرب.
(6) السدول: جمع «سدل» بمعنى: الستر. ليبتلي: ليختبر.
(7) وحذفها بعد «بل» قليل.