ـ جميع ـ
تأتي:
1 ـ توكيدا، إذا اتّصلت بضمير يعود إلى المؤكّد، نحو: «فاز المجدون جميعهم»، («جميعهم»: توكيد تبع المؤكّد في حالة الرّفع، مرفوع بالضمّة الظاهرة. وهو مضاف. «هم»: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة).
2 ـ إذا لم تتصل بضمير يعود إلى المؤكّد، أو حذف المؤكد، فإنها تعرب حسب موقعها في الجملة، نحو: حضر المدرّسون جميعا («جميعا»: حال من «المدرّسون» منصوبة بالفتحة الظاهرة)، ونحو: «كافأت جميع الفائزين» («جميع»: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. وهو مضاف. «الفائزين»: مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم).
ـ جميعا ـ
تأتي بمعنى «مجتمعين»، وتستعمل مقطوعة عن الإضافة ومنوّنة، نحو قوله تعالى: (قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعاً) (1)، ونحو قوله جلّ شأنه: (فَكِيدُونِي جَمِيعاً) (2) وتعرب:
(«جميعا»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).
ـ جنبه إلى جنبي ـ
بمعنى: «متلاصقين»، نحو: جلس وجنبه إلى جنبي» («جنبه»: مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة وهو مضاف. والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ بالإضافة. «إلى»: حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب، متعلّق بخبر محذوف تقديره: موجود. «جنبي»: اسم مجرور بالكسرة المقدّرة على ما قبل الآخر. منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة. وهو مضاف. والياء:
(1) سورة البقرة: آية 38.
(2) سورة هود: آية 55.