ـ أباديد ـ

اسم جمع بمعنى: متفرقين، يعرب حسب موقعه في الجملة، نحو: «خرج التلاميذ من المدرسة أباديد». («أباديد»: حال منصوبة بالفتحة الظاهرة).

ـ أبالي ـ

تأتي في نحو قولك: «أنا لا أبالي بأمره». أي: لا أهتمّ. وتجزم على نحو: «لم أبال».

ـ إبّان ـ

ظرف بمعنى: «حين»، يضاف إلى الاسم المفرد، نحو: «زرت القاهرة إبّان الشّتاء»، وإلى الجملة الاسميّة «زرت الجزائر إبّان الحرب مشتعلة»، وإلى الجملة الفعليّة، نحو: «سافرت إبّان ابتدأت الدّراسة».

ـ إبّانئذ ـ

لفظ مركّب من «إبّان» و «إذ». مثل: «آنئذ». انظر: آنئذ.

ـ أبت، أبت ـ

جاء في قوله تعالى: (يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ) (1).

(«أبت»: منادى منصوب بالفتحة، والتّاء للتأنيث وهي عوض عن «ياء» المتكلم، إذ الأصل يا «أبي») ويجوز في كلمة «أب» و «أم» عند النداء:

1 ـ حذف «ياء» المتكلّم أو إثباتها، فنقول: «يا أب، أو يا أبي».

2 ـ حذف «الياء» وإبدالها بـ «تاء» التأنيث أو تحويلها إلى «ألف»، نحو: «يا أبت، يا أبا».