4007 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ إِلَى آَخِرِهِ (ح): وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ فَذَكَرَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكُهَّانِ، فَقَالَ لهمْ: «لَيْسُوا بِشَيْءٍ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ، فَيُقَرْقِرُهَا فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ [1]، فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ كَذْبَةٍ». [خ¦7561]
ص 447
[1] في هامش الأصل: قوله: «كقرقرة الدجاجة» كذا هنا تقرقر بالتكرير، وأصل القر ترديد الكلام في أذن المخاطب حتى يفهم، والدجاجة بتثليث الدال، ورواية الإسماعيلي: «الزجاجة» بالزاي، كصوتها إذا صبَّ فيها الماء، وكأنه اعتبره برواية القارورة. وقال الدارقطني: صحف الإسماعيلي في هذا، والصواب الدجاجة.