وفي مناهل العرفان ... [جزء 2 - صفحة 158]

النسخ ببدل وبغير بدل

وفي زاد المعاد:

فَصْلٌ [الْإِذْنُ بِالْقِتَالِ]

فَصْلٌ [فَرْضُ الْقِتَالِ]

[التّحْقِيقُ فِي مَسْأَلَةِ فَرْضِيّةِ الْجِهَادِ]

29. تهديد المخلفين من الأعراب

وقال الجصاص:

قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَاتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾

وقال ابن العربي:

سُورَةُ الْفَتْحِ [فِيهَا خَمْسُ آيَاتٍ] الْآيَةُ الْأُولَى قوله تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنْ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إلَى قَوْمٍ أُولِي بَاسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمْ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾.

وفي منهاج السنة النبوية:

فصل قال الرافضي وأما قوله تعالى قل للمخلفين من الأعراب سورة الفتح فإنه أراد الذين تخلفوا عن الحديبية والتمس هؤلاء أن يخرجوا إلى غنيمة خيبر فمنعهم الله تعالى بقوله قل لن تتبعونا سورة الفتح لأنه تعالى جعل غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية ثم قال تعالى قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد سورة الفتح وقد دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوات كثيرة

8 505 كمؤته وحنين وتبوك وغيرها وكان الداعي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأيضا جاز أن يكون عليا حيث قاتل الناكثين والقاسطين والمارقين وكان رجوعهم إلى طاعته إسلاما لقوله صلى الله عليه وسلم يا علي حربك حربي وحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر

فالجواب:

وفي الموسوعة الفقهية:

أَخْذُ الْجِزْيَةِ مِنْ الْمُشْرِكِينَ:

30. منصورون على الكفار

وفي تفسير التحرير والتنوير ... [جزء 1 - صفحة 4072]

(ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا [22] سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا [23])

وفي أسنى المطالب:

(أَمَّا مَكَّةُ فَفُتِحَتْ صُلْحًا) لَا عَنْوَةً لقوله تعالى ﴿وَلَوْ قَاتَلَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوْا الْأَدْبَارَ﴾ الْآيَةَ

وفي مغني المحتاج:

(وَفُتِحَتْ مَكَّةُ صُلْحًا) لَا عَنْوَةً، لقوله تعالى: ﴿وَلَوْ قَاتَلَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوَلَّوْا الْأَدْبَارَ﴾ الْآيَةَ

31. قتال الطائفة الباغية

وفي الأم:

كِتَابُ قِتَالِ أَهْلِ الْبَغْيِ وَأَهْلِ الرِّدَّةِ

بَابٌ فِيمَنْ يَجِبُ قِتَالُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ

قِتَالُ أَهْلِ الْبَغْيِ بَابُ مَنْ يَجِبُ قِتَالُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَغْيِ وَالسِّيرَةِ فِيهِمْ.

وقال الجصاص:

بَابُ فَرْضِ الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنْ الْمُنْكَرِ